الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند عمر بن الخطاب

مسند علي بن أبي طالب

مسند عبد الله بن عباس

تتمة مسند عبد الرحمن بن عوف

مسند طلحة بن عبيد الله

مسند الزبير بن العوام

تهذيب الآثار للطبري

الطبري - محمد بن جرير الطبري

صفحة

جزء

( ذكر من وردت عنه الأخبار بذلك منهم )

627 - حدثنا ابن بشار ، قال: حدثنا عبد الله بن بكر ، قال: حدثنا حميد ، قال: زعم أنس بن مالك ، قال: " غاب أنس بن النضر عن قتال يوم بدر، فقال: غبت عن قتال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - المشركين لئن أشهدني الله قتالا ليرين ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون، فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء - يعني المشركين - وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني المسلمين - فمشى بسيفه، فلقيه سعد بن معاذ ، فقال: أي سعد! إني لأجد ريح الجنة دون أحد، فقال سعد: يا رسول الله! فما استطعت أن أصنع ما صنع.

قال أنس: فوجدناه بين القتلى به بضع وثمانون جراحة: من ضربة بسيف، وطعنة برمح، ورمية بسهم، فما عرفناه، حتى عرفته أخته ببنانه.

قال أنس: فكنا نتحدث أن هذه الآية [ ص: 339 ] من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه : نزلت فيه، وفي أصحابه.

( ذِكْرُ مَنْ وَرَدَتْ عَنْهُ الْأَخْبَارُ بِذَلِكَ مِنْهُمْ )

627 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، قَالَ: زَعَمَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ: " غَابَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ عَنْ قِتَالِ يَوْمِ بَدْرٍ، فَقَالَ: غِبْتُ عَنْ قِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - الْمُشْرِكِينَ لَئِنْ أَشْهَدَنِي اللَّهُ قِتَالًا لَيَرَيَنَّ مَا أَصْنَعُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلَاءِ - يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ - وَأَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ - يَعْنِي الْمُسْلِمِينَ - فَمَشَى بِسَيْفِهِ، فَلَقِيَهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَقَالَ: أَيْ سَعْدُ! إِنِّي لِأَجِدُ رِيحَ الْجَنَّةِ دُونَ أُحُدٍ، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَمَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أَصْنَعَ مَا صَنَعَ.

قَالَ أَنَسٌ: فَوَجَدْنَاهُ بَيْنَ الْقَتْلَى بِهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ جِرَاحَةً: مِنْ ضَرْبَةٍ بِسَيْفٍ، وَطَعْنَةٍ بِرُمْحٍ، وَرَمْيَةٍ بِسَهْمٍ، فَمَا عَرَفْنَاهُ، حَتَّى عَرَفَتْهُ أُخْتُهُ بِبَنَانِهِ.

قَالَ أَنَسٌ: فَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ [ ص: 339 ] مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ : نَزَلْتُ فِيهِ، وَفِي أَصْحَابِهِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث