الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند عمر بن الخطاب

مسند علي بن أبي طالب

مسند عبد الله بن عباس

تتمة مسند عبد الرحمن بن عوف

مسند طلحة بن عبيد الله

مسند الزبير بن العوام

تهذيب الآثار للطبري

الطبري - محمد بن جرير الطبري

صفحة

جزء

وقد تأول هذا الخبر، أعنى الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه" نحو تأويلنا بعض السلف

ذكر الرواية الواردة عنه بذلك

907 - حدثني يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه عن بسر بن سعيد ، عن أبي هريرة ، أنه قال: "من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه" قال بسر بن سعيد: وأرى هذا عند حضرة الموت وحين نزول العذاب أو البشرى، فأما اليوم، فإنا نكره الموت [ ص: 607 ]

وقد بين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في الخبر الذي ذكرناه عن أبي حازم ، عن أبي هريرة عنه، أنه قال: "إن المؤمن حين ينزل به الموت ويعاين ما يعاين، ود أنها قد خرجت والله يحب لقاءه، وإذا كان عدو الله ونزل به الموت، وعاين ما يعاين، ود أنها لا تخرج أبدا، والله يبغض لقاءه" ، وهذه الاطلاعة هي الهول الذي قال عمر بن الخطاب: لو أن لي ما على الأرض من صفراء وبيضاء لافتديت من هول المطلع، والذي قال عمرو بن شرحبيل: "إني اليوم أسير الموت، ما أدع علي دينارا، ولا أدع مالا، ولا أدع عيالا أخاف عليهم الضيعة، لولا هول المطلع" ، وذلك لاطلاعه على منزلته عند ربه، من رضاه عنه أو سخطه عليه، لظهور ملائكته له عند المعاينة ونزول الموت به، إما بالصورة التي تظهر لمن ربه عنه راض، وإما بالصورة التي تظهر لمن ربه عليه ساخط.

فطوبى لمن ظهرت له ملائكة الله عند نزول منيته به بالصورة الحسنة المحبوبة، وويل لمن ظهرت له منيته بالصورة القبيحة المكروهة.

[ ص: 608 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث