الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
142 - بديل بن محمد بن أسد

نقل عن إمامنا أشياء.

منها ما ذكره أبو نصر السجزي الحافظ رحمه الله قال: إن أبا العباس أحمد بن علي بن الحسن المقرئ كتب إلى - وأدى إلى إجازته القاضي أبو الحسن ابن الصخر الأزدي - حدثنا أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي حدثنا أبو طاهر بن أبي عبيد الله المديني حدثني بديل بن محمد بن أسد قال: دخلت أنا وإبراهيم بن سعيد الجوهري على أحمد بن حنبل رضي الله عنه في اليوم الذي مات فيه أو مات في تلك الليلة التي تستقبل ذلك اليوم قال: فجعل أحمد يقول لنا: عليكم بالسنة عليكم بالأثر عليكم بالحديث لا تكتبوا رأي فلان ورأي فلان فسمى أصحاب الرأي ثم قال له إبراهيم بن سعيد: يا أبا عبد الله إن الكرابيسي ، وابن الثلجي قد تكلما فقال أحمد: فيم تكلموا؟ قال: في اللفظ فقال أحمد: اللفظ بالقرآن غير مخلوق ومن قال: لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي كافر قال: أبو طاهر ثم لقيت إبراهيم بن سعيد ببغداد وما دخلت عليه إلا بعد كد في داره فسألته فقلت: أخبرني بديل بن محمد أنك سألت [ ص: 121 ] أحمد بن حنبل عن اللفظ بالقرآن فأخبرني إبراهيم أنه سأل أحمد فقال: اللفظ بالقرآن غير مخلوق  ومن قال: لفظي بالقرآن مخلوق فهو كافر ثم دخلت عليه بعد ذلك في زربة فسألته عن هذه اللفظة فأخبرني بها كما أخبرني أول مرة.

التالي السابق


الخدمات العلمية