وأما الخصلة الرابعة وهي قوله nindex.php?page=treesubj&link=33935_29607_29608إمام في القرآن  فهو واضح البيان لائح البرهان قال nindex.php?page=showalam&ids=12915أبو الحسين بن المنادي صنف nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في القرآن التفسير وهو مائة ألف وعشرون ألفا يعني حديثا والناسخ والمنسوخ والمقدم والمؤخر في كتاب الله تعالى وجواب القرآن وغير ذلك. [ ص: 9 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد كان أبي يقرأ القرآن في كل أسبوع ختمتين إحداهما باليل والأخرى بالنهار.

وقد ختم إمامنا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد القرآن في ليلة بمكة مصليا به.

وَأَمَّا الْخَصْلَةُ الرَّابِعَةُ وَهِيَ قَوْلُهُ nindex.php?page=treesubj&link=33935_29607_29608إِمَامٌ فِي الْقُرْآنِ  فَهُوَ وَاضِحُ الْبَيَانِ لَائِحُ الْبُرْهَانِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12915أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُنَادِي صَنَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي الْقُرْآنِ التَّفْسِيرَ وَهُوَ مِائَةُ أَلْفٍ وَعِشْرُونَ أَلْفًا يَعْنِي حَدِيثًا وَالنَّاسِخَ وَالْمَنْسُوخَ وَالْمُقَدَّمَ وَالْمُؤَخَّرَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَجَوَابَ الْقُرْآنِ وَغَيْرَ ذَلِكَ. [ ص: 9 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ كَانَ أَبِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ خَتْمَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا بِالَّيْلِ وَالْأُخْرَى بِالنَّهَارِ.

وَقَدْ خَتَمَ إِمَامُنَا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ بِمَكَّةَ مُصَلِّيًا بِهِ.