المسألة السادسة والعشرون قال الخرقي : nindex.php?page=treesubj&link=1068_1060ومن فاته شيء من التكبير قضاه متتابعا  وإن سلم مع الإمام ولم يقض : فلا بأس به .

وفي رواية أخرى : إن لم يقض لم تصح صلاته اختارها أبو بكر وبها قال أكثرهم .

وجه الأولى - وهي مذهب nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=12341وأيوب السختياني ، nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي : ما روت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت : " يا رسول الله أصلي على [ ص: 86 ] الجنازة ويخفى علي بعض التكبير ؟ فقال : ما سمعت فكبري وما فاتك فلا قضاء عليك " .

ووجه الثانية : أن كل تكبيرة قائما مقام ركعة ولهذا لا يجوز الاقتصار على أقل من أربع تكبيرات ولو فاته بعض الركعات قضاه كذلك التكبيرات .

الْمَسْأَلَةُ السَّادِسَةُ وَالْعِشْرُونَ قَالَ الْخِرَقِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=1068_1060وَمَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنَ التَّكْبِيرِ قَضَاهُ مُتَتَابِعًا  وَإِنْ سَلَّمَ مَعَ الْإِمَامِ وَلَمْ يَقْضِ : فَلَا بَأْسَ بِهِ .

وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : إِنْ لَمْ يَقْضِ لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَبِهَا قَالَ أَكْثَرُهُمْ .

وَجْهُ الْأُولَى - وَهِيَ مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12341وَأَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَالْأَوْزَاعِيِّ : مَا رَوَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ أُصَلِّي عَلَى [ ص: 86 ] الْجِنَازَةِ وَيَخْفَى عَلَيَّ بَعْضُ التَّكْبِيرِ ؟ فَقَالَ : مَا سَمِعْتِ فَكَبِّرِي وَمَا فَاتَكِ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْكِ " .

وَوَجْهُ الثَّانِيَةِ : أَنَّ كُلَّ تَكْبِيرَةٍ قَائِمًا مَقَامَ رَكْعَةٍ وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ الِاقْتِصَارُ عَلَى أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ وَلَوْ فَاتَهُ بَعْضُ الرَّكَعَاتِ قَضَاهُ كَذَلِكَ التَّكْبِيرَاتُ .