وأما nindex.php?page=treesubj&link=33934_33935شيوخه : فأول سماعه للحديث : سنة خمس وثمانين وثلاثمائة .  

وسمع من أبي الحسين السكري عن أحمد بن عبد الجبار الصوفي عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين وغيره .

وسمع أيضا من جماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=13890البغوي وقد حدث عن nindex.php?page=showalam&ids=13890البغوي عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل .

وسمع من أبي القاسم موسى بن عيسى السراج عن nindex.php?page=showalam&ids=13890البغوي وغيره .

ومن أبي الحسن علي بن معروف عن nindex.php?page=showalam&ids=13890البغوي ، وابن صاعد ، nindex.php?page=showalam&ids=13856وابن أبي داود وغيرهم .

ومن أبي القاسم بن حبابة عن nindex.php?page=showalam&ids=13890البغوي عن nindex.php?page=showalam&ids=16598علي بن الجعد عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة وغيره .

ومن أبي الطيب بن المنار عن nindex.php?page=showalam&ids=13890البغوي ، وابن صاعد وغيرهما .

ومن أبي طاهر المخلص عن nindex.php?page=showalam&ids=13890البغوي ، وابن صاعد وغيرهم .

ومن أبي القاسم عيسى بن علي الوزير عن nindex.php?page=showalam&ids=13890البغوي وغيره .

ومن أبي القاسم بن سويد عن ابن مجاهد ، وابن الأنباري وغيرهما . [ ص: 196 ]

ومن أبي القاسم الصيدلاني عن ابن صاعد وغيره .

ومن أم الفتح بنت القاضي أبي بكر أحمد بن كامل .

ومن جده لأمه أبي القاسم بن حنيفا .

ومن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عبد الله عن أبي بكر محمد بن إسحاق بن عبد الرحيم السوسي وغيره .

ومن أبي محمد عبد الله بن أحمد بن مالك البيع بانتقاء ابن أبي الفوارس .

ومن القاضي أبي محمد الأكفاني .

ومن أبي نصر بن الشاه .

ومن أبي عبد الله النيسابوري .

ومن أبي الحسن الحمامي ومن أبي الفتح بن أبي الفوارس .

وسمع بمكة ودمشق وحلب في آخرين .

وابتدأ بالتصنيف والتدريس بعد وفاة شيخه ابن حامد .

وحج سنة أربع عشرة وأربعمائة وعاد إلى تدريسه وتصنيفه في الفروع والأصول والآداب وانقطاعه عن الدنيا وما يؤول إلى الذهاب .

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=33934_33935شُيُوخُهُ : فَأَوَّلُ سَمَاعِهِ لِلْحَدِيثِ : سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ .  

وَسَمِعَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ السُّكَّرِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ وَغَيْرِهِ .

وَسَمِعَ أَيْضًا مِنْ جَمَاعَةٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13890الْبَغَوِيِّ وَقَدْ حَدَّثَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13890الْبَغَوِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ .

وَسَمِعَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ مُوسَى بْنِ عِيسَى السَّرَّاجِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13890الْبَغَوِيِّ وَغَيْرِهِ .

وَمِنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13890الْبَغَوِيِّ ، وَابْنِ صَاعِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13856وَابْنِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِمْ .

وَمِنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ حَبَّابَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13890الْبَغَوِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16598عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةَ وَغَيْرِهِ .

وَمِنْ أَبِي الطَّيِّبِ بْنِ الْمَنَارِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13890الْبَغَوِيِّ ، وَابْنِ صَاعِدٍ وَغَيْرِهِمَا .

وَمِنْ أَبِي طَاهِرٍ الْمُخَلِّصِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13890الْبَغَوِيِّ ، وَابْنِ صَاعِدٍ وَغَيْرِهِمْ .

وَمِنْ أَبِي الْقَاسِمِ عِيسَى بْنِ عَلِيٍّ الْوَزِيرِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13890الْبَغَوِيِّ وَغَيْرِهِ .

وَمِنْ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ ، وَابْنِ الْأَنْبَارِيِّ وَغَيْرِهِمَا . [ ص: 196 ]

وَمِنْ أَبِي الْقَاسِمِ الصَّيْدَلَانِيِّ عَنِ ابْنِ صَاعِدٍ وَغَيْرِهِ .

وَمِنْ أُمِّ الْفَتْحِ بِنْتِ الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ كَامِلٍ .

وَمِنْ جَدِّهِ لِأُمِّهِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ حَنِيفَا .

وَمِنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ السُّوسِيِّ وَغَيْرِهِ .

وَمِنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَالِكٍ الْبَيْعَ بِانْتِقَاءِ ابْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ .

وَمِنَ الْقَاضِي أَبِي مُحَمَّدٍ الْأَكْفَانِيِّ .

وَمِنْ أَبِي نَصْرِ بْنِ الشَّاهِ .

وَمِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيِّ .

وَمِنْ أَبِي الْحَسَنِ الْحَمَّامِيِّ وَمِنْ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ .

وَسَمِعَ بِمَكَّةَ وَدِمَشْقَ وَحَلَبَ فِي آخَرِينَ .

وَابْتَدَأَ بِالتَّصْنِيفِ وَالتَّدْرِيسِ بَعْدَ وَفَاةِ شَيْخِهِ ابْنِ حَامِدٍ .

وَحَجَّ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَعَادَ إِلَى تَدْرِيسِهِ وَتَصْنِيفِهِ فِي الْفُرُوعِ وَالْأُصُولِ وَالْآدَابِ وَانْقِطَاعِهِ عَنِ الدُّنْيَا وَمَا يَؤُولُ إِلَى الذَّهَابِ .