nindex.php?page=treesubj&link=29608_29607وكانت أفعاله كأخلاقه وأخلاقه كأعراقه وأوله كآخره  لا يمتنع عليه معرفة المبهم الغامض من الأمور ولا يتلجلج اشتباه المشكل الصعب في الصدور ولا يعرف الشك ولا العي ولا الحصر عند مناظرة المخالفين والموافقين ومجادلة المتكلمين وسائر الفقهاء المختلفين . [ ص: 207 ]

وقد كان يحضر مجلس أبي جعفر اليماني في منزله ويحضره شيوخ الفقهاء والمتكلمين المتباينين في الأصول والفروع فتحضر صلاة الظهر والعصر فيتأخر الكل ويأتون بصلاته .

nindex.php?page=treesubj&link=29608_29607وَكَانَتْ أَفْعَالُهُ كَأَخْلَاقِهِ وَأَخْلَاقُهُ كَأَعْرَاقِهِ وَأَوَّلُهُ كَآخِرِهِ  لَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ مَعْرِفَةُ الْمُبْهَمِ الْغَامِضِ مِنَ الْأُمُورِ وَلَا يَتَلَجْلَجُ اشْتِبَاهُ الْمُشْكِلِ الصَّعْبِ فِي الصُّدُورِ وَلَا يَعْرِفُ الشَّكَّ وَلَا الْعِيَّ وَلَا الْحَصْرَ عِنْدَ مُنَاظَرَةِ الْمُخَالِفِينَ وَالْمُوَافِقِينَ وَمُجَادَلَةِ الْمُتَكَلِّمِينَ وَسَائِرِ الْفُقَهَاءِ الْمُخْتَلِفِينَ . [ ص: 207 ]

وَقَدْ كَانَ يَحْضُرُ مَجْلِسَ أَبِي جَعْفَرٍ الْيَمَانِيِّ فِي مَنْزِلِهِ وَيَحْضُرُهُ شُيُوخُ الْفُقَهَاءِ وَالْمُتَكَلِّمِينَ الْمُتَبَايِنِينَ فِي الْأُصُولِ وَالْفُرُوعِ فَتَحْضُرُ صَلَاةُ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَيَتَأَخَّرُ الْكُلُّ وَيَأْتُونَ بِصَلَاتِهِ .