واعلم أن nindex.php?page=treesubj&link=30172_28749الله سبحانه اصطفى رسلا من خلقه فبعثهم بالدعاء إليه والصبر على ما نالهم من جهلة خلقه وامتحنهم من المحن بصنوف من البلاء وضروب من المحن  واللأواء وكل ذلك تكريما لهم غير تذليل وتشريفا غير تخسير ولا تقليل .

وكان أرفع رسله عنده منزلة : أشدهم اجتهادا وأخذا في إمضاء أمره مع البلية بأهل دهره قال الله عز وجل لنبيه - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=35فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل وقال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=17اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود وقال عز وجل له - صلى الله عليه وسلم - ولأتباعه : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=214أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب وقال عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=1الم nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=2أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=3ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين [ ص: 213 ]

فلم يخل جل ثناؤه أحدا من مكرمي رسله وأنبيائه ومقربي أصفيائه وأوليائه من محنة في عاجلته دون آجلته يستوجب بصبره عليها ما أعد له من الدرجات التي قسم مصيره إليها وجعل سبحانه علماء الأمم الماضين خلفاء أنبيائهم المرسلين والقوام بما جاءوا به من الدين يرخصون عن أحكامه ويحامون عن حدوده وأعلامه يدفعون عنه كيد الشيطان ويحرسونه من الترك والنسيان لا يصدهم عن التمسك بالحق ولا يثنيهم عن التعطف على الخلق : سوء ما به ينالون توخيا لثواب الله الذي له يطلبون وفيه يرغبون .

وَاعْلَمْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30172_28749اللَّهَ سُبْحَانَهُ اصْطَفَى رُسُلًا مِنْ خَلْقِهِ فَبَعَثَهُمْ بِالدُّعَاءِ إِلَيْهِ وَالصَّبْرِ عَلَى مَا نَالَهُمْ مِنْ جَهَلَةِ خَلْقِهِ وَامْتَحَنَهُمْ مِنَ الْمِحَنِ بِصُنُوفٍ مِنَ الْبَلَاءِ وَضُرُوبٍ مِنَ الْمِحَنِ  وَاللَّأْوَاءِ وَكُلُّ ذَلِكَ تَكْرِيمًا لَهُمْ غَيْرَ تَذْلِيلٍ وَتَشْرِيفًا غَيْرَ تَخْسِيرٍ وَلَا تَقْلِيلٍ .

وَكَانَ أَرْفَعُ رُسُلِهِ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً : أَشَدَّهُمُ اجْتِهَادًا وَأَخْذًا فِي إِمْضَاءِ أَمْرِهِ مَعَ الْبَلِيَّةِ بِأَهْلِ دَهْرِهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=35فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَقَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=17اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِأَتْبَاعِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=214أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=1الم nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=2أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=3وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ [ ص: 213 ]

فَلَمْ يُخْلِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَحَدًا مِنْ مُكْرِمِي رُسُلِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَمُقَرَّبِي أَصْفِيَائِهِ وَأَوْلِيَائِهِ مِنْ مِحْنَةٍ فِي عَاجِلَتِهِ دُونَ آجِلَتِهِ يَسْتَوْجِبُ بِصَبْرِهِ عَلَيْهَا مَا أُعِدَّ لَهُ مِنَ الدَّرَجَاتِ الَّتِي قَسَمَ مَصِيرَهُ إِلَيْهَا وَجَعَلَ سُبْحَانَهُ عُلَمَاءَ الْأُمَمِ الْمَاضِينَ خُلَفَاءَ أَنْبِيَائِهِمُ الْمُرْسَلِينَ وَالْقَوَامَ بِمَا جَاءُوا بِهِ مِنَ الدِّينِ يُرَخِّصُونَ عَنْ أَحْكَامِهِ وَيُحَامُونَ عَنْ حُدُودِهِ وَأَعْلَامِهِ يَدْفَعُونَ عَنْهُ كَيْدَ الشَّيْطَانِ وَيَحْرُسُونَهُ مِنَ التَّرْكِ وَالنِّسْيَانِ لَا يَصُدُّهُمْ عَنِ التَّمَسُّكِ بِالْحَقِّ وَلَا يُثْنِيهِمْ عَنِ التَّعَطُّفِ عَلَى الْخَلْقِ : سُوءُ مَا بِهِ يَنَالُونَ تَوَخِّيًا لِثَوَابِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ يَطْلُبُونَ وَفِيهِ يَرْغَبُونَ .