[ ص: 435 ] باب قول الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=14قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون قول الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=14قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=15الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142يخادعون الله وهو خادعهم ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=30ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين وما ورد في معاني هذه الآيات .

1015 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني الحسن بن حليم المروزي ، أنا أبو الموجه ، أنا عبدان ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله يعني ابن المبارك ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16230صفوان بن عمرو ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16027سليم بن عامر ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=1970خرجنا في جنازة على باب دمشق ومعنا أبو أمامة الباهلي ، فلما صلي على الجنازة وأخذوا في دفنها قال أبو أمامة : يا أيها الناس ، إنكم قد أصبحتم وأمسيتم في منزل تقتسمون فيه الحسنات والسيئات ، وتوشكون أن تظعنوا منه إلى المنزل الآخر ، وهو هذا يشير إلى القبر بيت الوحدة ، وبيت الظلمة ،  وبيت الدود ، وبيت الضيق إلا ما وسع الله ، ثم تنقلون منه إلى مواطن يوم القيامة ، فإنكم لفي بعض [ ص: 436 ] تلك المواطن حتى يغشى الناس أمر من أمر الله فتبيض وجوه وتسود وجوه ، ثم تنتقلون منه إلى منزل آخر ، فيغشى الناس ظلمة شديدة ، ثم يقسم النور ، فيعطى المؤمن نورا ويترك الكافر والمنافق ، فلا يعطيان شيئا ، وهو المثل الذي ضرب الله في كتابه : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=40أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ولا يستضيء الكافر والمنافق بنور المؤمن ، كما لا يستضيء الأعمى ببصر البصير ، يقول المنافق للذين آمنوا : nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا وهي خدعة الله التي خدع بها المنافق ، قال الله تبارك وتعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142يخادعون الله وهو خادعهم فيرجعون إلى المكان الذي قسم فيه النور فلا يجدون شيئا ، فينصرفون إليهم وقد ضرب بينهم nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14ينادونهم ألم نكن معكم ، نصلي صلاتكم ونغزوا مغازيكم ؟ nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور تلا إلى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=15وبئس المصير .

[ ص: 435 ] بَابُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=14قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=14قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=15اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ، وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ ، وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=30وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ وَمَا وَرَدَ فِي مَعَانِي هَذِهِ الْآيَاتِ .

1015 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنَا عَبْدَانُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16230صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16027سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=1970خَرَجْنَا فِي جِنَازَةٍ عَلَى بَابِ دِمَشْقَ وَمَعَنَا أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ ، فَلَمَّا صُلِّيَ عَلَى الْجِنَازَةِ وَأَخَذُوا فِي دَفْنِهَا قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ قَدْ أَصْبَحْتُمْ وَأَمْسَيْتُمْ فِي مَنْزِلٍ تَقْتَسِمُونَ فِيهِ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ، وَتُوشِكُونَ أَنْ تَظْعَنُوا مِنْهُ إِلَى الْمَنْزِلِ الْآخَرِ ، وَهُوَ هَذَا يُشِيرُ إِلَى الْقَبْرِ بَيْتِ الْوَحْدَةِ ، وَبَيْتِ الظُّلْمَةِ ،  وَبَيْتِ الدُّودِ ، وَبَيْتِ الضِّيقِ إِلَّا مَا وَسَّعَ اللَّهُ ، ثُمَّ تُنْقَلُونَ مِنْهُ إِلَى مَوَاطِنِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَإِنَّكُمْ لَفِي بَعْضِ [ ص: 436 ] تِلْكَ الْمَوَاطِنِ حَتَّى يَغْشَى النَّاسَ أَمَرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ فَتَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ، ثُمَّ تَنْتَقِلُونَ مِنْهُ إِلَى مَنْزِلٍ آخَرَ ، فَيَغْشَى النَّاسَ ظُلْمَةٌ شَدِيدَةَ ، ثُمَّ يُقْسَمُ النُّورُ ، فَيُعْطَى الْمُؤْمِنُ نُورًا وَيُتْرَكُ الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ ، فَلَا يُعْطَيَانِ شَيْئًا ، وَهُوَ الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=40أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ وَلَا يَسْتَضِيءُ الْكَافِرُ وَالْمُنَافِقُ بِنُورِ الْمُؤْمِنِ ، كَمَا لَا يَسْتَضِيءُ الْأَعْمَى بِبَصَرِ الْبَصِيرِ ، يَقُولُ الْمُنَافِقُ لِلَّذِينَ آمَنُوا : nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا وَهِيَ خُدْعَةُ اللَّهِ الَّتِي خُدِعَ بِهَا الْمُنَافِقُ ، قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=142يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ فَيَرْجِعُونَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي قَسَمَ فِيهِ النُّورَ فَلَا يَجِدُونَ شَيْئًا ، فَيَنْصَرِفُونَ إِلَيْهِمْ وَقَدْ ضُرِبَ بَيْنَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ ، نُصَلِّي صَلَاتَكُمْ وَنَغْزُوا مَغَازِيكُمْ ؟ nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=14قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ تَلَا إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=15وَبِئْسَ الْمَصِيرُ .