nindex.php?page=treesubj&link=29030ومنها "المؤمن" قال الله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=23السلام المؤمن  ورويناه في خبر الأسامي قال nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي: ومعناه المصدق، لأنه إذا وعد صدق وعده، ويحتمل [ ص: 166 ] المؤمن عباده بما عرفهم من عدله ورحمته من أن يظلمهم ويجور عليهم قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان فيما أخبرت عنه: nindex.php?page=treesubj&link=28647أصل الإيمان في اللغة  التصديق، فالمؤمن المصدق ويحتمل ذلك وجوها: أحدها أنه يصدق عباده وعده ويفي بما ضمنه لهم من رزق في الدنيا، وثواب على أعمالهم الحسنة في الآخرة، والآخر أنه يصدق ظنون عباده المؤمنين ولا يخيب آمالهم كقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه عز وجل: nindex.php?page=hadith&LINKID=696287 "أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء" وقيل: بل المؤمن الموحد نفسه لقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=18شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط ، وقيل: بل المؤمن الذي آمن عباده المؤمنين من عذابه يوم القيامة وقيل: هو الذي آمن خلقه من ظلمه، وقد دخل أكثر هذه الوجوه فيما قاله nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي إلا أن هذا أبين.

nindex.php?page=treesubj&link=29030وَمِنْهَا "الْمُؤْمِنُ" قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=23السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ  وَرُوِّينَاهُ فِي خَبَرِ الْأَسَامِي قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14164الْحَلِيمِيُّ: وَمَعْنَاهُ الْمُصَدِّقُ، لِأَنَّهُ إِذَا وَعَدَ صَدَقَ وَعْدَهُ، وَيُحْتَمَلُ [ ص: 166 ] الْمُؤَمِّنُ عِبَادَهُ بِمَا عَرَّفَهُمْ مِنْ عِدْلِهِ وَرَحْمَتِهِ مِنْ أَنْ يَظْلِمَهُمْ وَيَجُورَ عَلَيْهِمْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِيمَا أُخْبِرْتُ عَنْهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28647أَصْلُ الْإِيمَانِ فِي اللُّغَةِ  التَّصْدِيقُ، فَالْمُؤْمِنُ الْمُصَدِّقُ وَيَحْتَمِلُ ذَلِكَ وُجُوهًا: أَحَدُهَا أَنَّهُ يُصَدِّقُ عِبَادَهُ وَعْدَهُ وَيَفِي بِمَا ضَمِنَهُ لَهُمْ مِنْ رِزْقٍ فِي الدُّنْيَا، وَثَوَابٍ عَلَى أَعْمَالِهِمُ الْحَسَنَةِ فِي الْآخِرَةِ، وَالْآخَرُ أَنَّهُ يُصَدِّقُ ظُنُونَ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا يُخَيِّبُ آمَالَهُمْ كَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَحْكِيهِ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=hadith&LINKID=696287 "أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ" وَقِيلَ: بَلِ الْمُؤْمِنُ الْمُوَحِّدُ نَفْسُهُ لِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=18شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ، وَقِيلَ: بَلِ الْمُؤْمِنُ الَّذِي آمَنْ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ عَذَابَهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي آمَنَ خَلْقُهُ مِنْ ظُلْمِهِ، وَقَدْ دَخَلَ أَكْثَرُ هَذِهِ الْوُجُوهِ فِيمَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14164الْحَلِيمِيُّ إِلَّا أَنَّ هَذَا أَبْيَنُ.