672 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أنا أبو الحسن الكازروني ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز ، قال: قال أبو عبيد في هذا الحديث: يقال: nindex.php?page=treesubj&link=29714السبحة إنها جلال وجهه ونوره، ومنه قيل: سبحان الله إنما هو تعظيم له وتنزيه.  قلت: إذا كان قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=657271 "سبحات" من التسبيح، nindex.php?page=treesubj&link=33142والتسبيح تنزيه الله تعالى عن كل سوء،  فليس فيه nindex.php?page=treesubj&link=29714إثبات النور للوجه  وإنما فيه أنه لو كشف الحجاب الذي على أعين الناس ولم يثبتهم لرؤيته لاحترقوا والله أعلم. وفيه عبارة أخرى وهي أنه لو كشف عنهم الحجاب لأفنى جلاله وهيبته وقهره ما أدركه بصره يعني كل ما أوجده من العرش إلى الثرى فلا نهاية لبصره.

672 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْكَازَرُونِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ: قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: يُقَالُ: nindex.php?page=treesubj&link=29714السُّبْحَةُ إِنَّهَا جَلَالُ وَجْهِهِ وَنُورُهُ، وَمِنْهُ قِيلَ: سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّمَا هُوَ تَعْظِيمٌ لَهُ وَتَنْزِيهٌ.  قُلْتُ: إِذَا كَانَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=657271 "سُبُحَاتُ" مِنَ التَّسْبِيحِ، nindex.php?page=treesubj&link=33142وَالتَّسْبِيحُ تَنْزِيهُ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ كُلِّ سُوءٍ،  فَلَيْسَ فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=29714إِثْبَاتُ النُّورِ لِلْوَجْهِ  وَإِنَّمَا فِيهِ أَنَّهُ لَوْ كَشَفَ الْحِجَابَ الَّذِي عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ وَلَمْ يُثَبِّتْهُمْ لِرُؤْيَتِهِ لَاحْتَرَقُوا وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَفِيهِ عِبَارَةٌ أُخْرَى وَهِيَ أَنَّهُ لَوْ كَشَفَ عَنْهُمُ الْحِجَابَ لَأَفْنَى جَلَالُهُ وَهَيْبَتُهُ وَقَهْرُهُ مَا أَدْرَكَهُ بَصَرُهُ يَعْنِي كُلَّ مَا أَوْجَدَهُ مِنَ الْعَرْشِ إِلَى الثَّرَى فَلَا نِهَايَةَ لِبَصَرِهِ.