358 - ذكر حاتم الأصم رضي الله عنه

وهو حاتم بن عنوان ، من أهل بلخ، صحب شقيقا ، غزير الحديث.

أخبرنا أحمد بن علي بن خلف ، أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ، أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمود المؤذن ، حدثنا محمد بن علي بن الحسين بن علويه ، حدثنا غني بن الحارث ، قال: حدثنا حاتم بن عنوان الأصم ، حدثنا سعيد بن عبد الله الماهياني ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12377إبراهيم بن طهمان بنيسابور، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، nindex.php?page=hadith&LINKID=911390عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=treesubj&link=1223_1224 "صل صلاة الضحى فإنها صلاة الأبرار،  وسلم إذا دخلت بيتك [ ص: 1101 ] يكثر خير بيتك" قال: وأخبرنا السلمي ، قال: سمعت أبا علي سعيد بن أحمد البلخي يقول: سمعت أبي ، يقول: سمعت محمد بن عبد ، يقول: سمعت خالي ، يقول: سمعت حامدا اللفاف ، يقول: سمعت حاتما الأصم ، يقول: " ما من صباح إلا والشيطان يقول: ما تأكل وما تلبس؟ وأين تسكن؟ فأقول: آكل الموت، وألبس الكفن، وأسكن القبر ".

وقال: قال رجل لحاتم: ما تشتهي؟ قال: عافية يوم إلى الليل، فقيل له: أليست الأيام كلها عافية؟ فقال: إن عافية يومي ألا أعصي الله فيه.

وقال حاتم: أربعة يندمون على أربع: المقصر إذا فاته العمل، والمنقطع عن أصدقائه إذا نابته نائبة، والممكن منه عدوه بسوء رأيه، والجريء على الذنوب [ ص: 1102 ] .

وقال حاتم: nindex.php?page=treesubj&link=27209الزم خدمة مولاك تأتيك الدنيا راغمة والجنة عاشقة.  

وقال: تعهد نفسك في ثلاثة مواضع: إذا عملت فاذكر نظر الله إليك، وإذا تكلمت فاذكر سمع الله إليك، وإذا سكت فاذكر علم الله فيك.

وقال: من ادعى ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب: من ادعى حب الله من غير ورع عن محارمه فهو كذاب، nindex.php?page=treesubj&link=34480_23468_30415ومن ادعى حب الجنة من غير إنفاق ماله فهو كذاب،  ومن ادعى حب النبي صلى الله عليه وسلم من غير محبة الفقراء فهو كذاب.

وقال رجل لحاتم: عظني.

قال: إن كنت تريد أن تعصي مولاك فاعصه في موضع لا يراك.

وقال حاتم: nindex.php?page=treesubj&link=27390الجهاد ثلاثة:  جهاد في سرك مع الشيطان حتى تكسره، وجهاد في العلانية في أداء الفرائض حتى تؤديها كما أمره الله عز وجل، وجهاد مع أعداء الله في عز الإسلام.

وقال حاتم: النصيحة للخلق إذا رأيت إنسانا في الحسنة أن تخشى عليه، وإذا رأيته في معصية أن ترحمه [ ص: 1103 ] .

وقال حاتم: المنافق ما أخذ من الدنيا يأخذ بحرص، ويمنع بالشك، وينفق بالرياء، والمؤمن يأخذ بالخوف، ويمسك بالشدة، وينفق خالصا في الطاعة.

358 - ذِكْرُ حَاتِمٍ الْأَصَمِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

وَهُوَ حَاتِمُ بْنُ عُنْوَانَ ، مِنْ أَهْلِ بَلْخٍ، صَحِبَ شَقِيقًا ، غَزِيرُ الْحَدِيثِ.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلَيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلَّوَيْهِ ، حَدَّثَنَا غَنِيُّ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ عُنْوَانَ الْأَصَمُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَاهِيَانِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ بِنَيْسَابُورَ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=911390عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=1223_1224 "صَلِّ صَلَاةَ الضُّحَى فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْأَبْرَارِ،  وَسَلِّمْ إِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ [ ص: 1101 ] يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ" قَالَ: وَأَخْبَرَنَا السَّلَمِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ سَعِيدَ بْنَ أَحْمَدَ الْبَلْخِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ خَالِي ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حَامِدًا اللَّفَّافَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ حَاتِمًا الْأَصَمَّ ، يَقُولُ: " مَا مِنْ صَبَاحٍ إِلَّا وَالشَّيْطَانُ يَقُولُ: مَا تَأْكُلُ وَمَا تَلْبَسُ؟ وَأَيْنَ تَسْكُنُ؟ فَأَقُولُ: آكُلُ الْمَوْتَ، وَأَلْبَسُ الْكَفَنَ، وَأَسْكُنُ الْقَبْرَ ".

وَقَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِحَاتِمٍ: مَا تَشْتَهِي؟ قَالَ: عَافِيَةُ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، فَقِيلَ لَهُ: أَلَيْسَتِ الْأَيَّامُ كُلُّهَا عَافِيَةً؟ فَقَالَ: إِنَّ عَافِيَةَ يَوْمِي أَلَّا أَعْصِي اللَّهَ فِيهِ.

وَقَالَ حَاتِمٌ: أَرْبَعَةٌ يَنْدَمُونَ عَلَى أَرْبَعٍ: الْمُقَصِّرُ إِذَا فَاتَهُ الْعَمَلُ، وَالْمُنْقَطِعُ عَنْ أَصْدِقَائِهِ إِذَا نَابَتْهُ نَائِبَةٌ، وَالْمُمَكَّنُ مِنْهُ عَدُوُّهُ بِسُوءِ رَأْيِهِ، وَالْجَرِيءُ عَلَى الذُّنُوبِ [ ص: 1102 ] .

وَقَالَ حَاتِمٌ: nindex.php?page=treesubj&link=27209الْزَمْ خِدْمَةَ مَوْلَاكَ تَأْتِيكَ الدُّنْيَا رَاغِمَةً وَالْجَنَّةَ عَاشِقَةً.  

وَقَالَ: تَعَهَّدْ نَفْسَكَ فِي ثَلَاثَةِ مَوَاضِعَ: إِذَا عَمِلْتَ فَاذْكُرْ نَظَرَ اللَّهِ إِلَيْكَ، وَإِذَا تَكَلَّمْتَ فَاذْكُرْ سَمْعَ اللَّهِ إِلَيْكَ، وَإِذَا سَكَتَّ فَاذْكُرْ عِلْمَ اللَّهَ فِيكَ.

وَقَالَ: مَنِ ادَّعَى ثَلَاثًا بِغَيْرِ ثَلَاثٍ فَهُوَ كَذَّابٌ: مَنِ ادَّعَى حُبَّ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ وَرَعٍ عَنْ مَحَارِمِهِ فَهُوَ كَذَّابٌ، nindex.php?page=treesubj&link=34480_23468_30415وَمَنِ ادَّعَى حُبَّ الْجَنَّةِ مِنْ غَيْرِ إِنْفَاقِ مَالِهِ فَهُوَ كَذَّابٌ،  وَمَنِ ادَّعَى حُبَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ مَحَبَّةِ الْفُقَرَاءِ فَهُوَ كَذَّابٌ.

وَقَالَ رَجُلٌ لِحَاتِمٍ: عِظْنِي.

قَالَ: إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تَعْصِي مَوْلَاكَ فَاعْصِهِ فِي مَوْضِعٍ لَا يَرَاكَ.

وَقَالَ حَاتِمٌ: nindex.php?page=treesubj&link=27390الْجِهَادُ ثَلَاثَةٌ:  جِهَادٌ فِي سِرِّكَ مَعَ الشَّيْطَانِ حَتَّى تَكْسِرَهُ، وَجِهَادٌ فِي الْعَلَانِيَةِ فِي أَدَاءِ الْفَرَائِضِ حَتَّى تُؤَدِّيَهَا كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَجِهَادٌ مَعَ أَعْدَاءِ اللَّهِ فِي عِزِّ الْإِسْلَامِ.

وَقَالَ حَاتِمٌ: النَّصِيحَةُ لِلْخَلْقِ إِذَا رَأَيْتَ إِنْسَانًا فِي الْحَسَنَةِ أَنْ تَخْشَى عَلَيْهِ، وَإِذَا رَأَيْتَهُ فِي مَعْصِيَةٍ أَنْ تَرْحَمَهُ [ ص: 1103 ] .

وَقَالَ حَاتِمٌ: الْمُنَافِقُ مَا أَخَذَ مِنَ الدُّنْيَا يَأْخُذُ بِحِرْصٍ، وَيَمْنَعُ بِالشَّكِّ، وَيُنْفِقُ بِالرِّيَاءِ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْخُذُ بِالْخَوْفِ، وَيُمْسِكُ بِالشِّدَّةِ، وَيُنْفِقُ خَالِصًا فِي الطَّاعَةِ.