الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

تفسير سورة البقرة

تفسير سورة آل عمران

تفسير سورة النساء

تفسير ابن المنذر

ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

صفحة

جزء

قوله جل وعز: ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم .

485 - حدثنا علي ، قال: حدثنا أحمد ، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق: ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم ، أي: يحقق بها نبوتي أني رسول الله منه إليكم.

486 - أخبرنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة: جئتكم بآية من ربكم أي: بعلامة.

قوله جل وعز: أني أخلق لكم من الطين الآية.

487 - حدثنا علي بن المبارك ، قال: حدثنا زيد ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن ابن جريج ، في قوله عز وجل: أني أخلق لكم من الطين قالوا: أي شيء يطير أشد خلقا ليخلق عليه عيسى؟ قالوا: الخفاش، وهو الوطواط.

[ ص: 208 ] قوله جل وعز: فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله .

488 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا أحمد بن الخليل ، قال: حدثنا صدقة بن سابق ، قال: قرأت على محمد بن إسحاق ، وذكر عيسى ، قال: جلس يوما مع غلمان من الكتاب، فأخذا طينا، ثم قال: أجعل لكم هذا الطين طيرا، فقالوا: أو تستطيع ذلك؟! قال: نعم بإذن ربي!

قال: ثم هيأه حتى إذا جعله في هيئة الطير نفخ فيه، ثم قال له: كن طيرا بإذن الله، فخرج يطير من بين كفيه، وخرج الغلمان من أمره، فذكروه لمعلمهم، وأفشوه في الناس.

489 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا الزعفراني ، قال: حدثنا عبد الوهاب ، عن هارون ، عن الحسن: فيكون طيرا يعني: حماما.

490 - وكذلك حدثنا علي ، عن أبي عبيد ، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن نافع: كهيئة الطير جماعا، فأنفخ فيه فيكون طيرا على التوحيد.

491 - حدثنا علي ، عن أبي عبيد ، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر ، عن أبي جعفر أنه قرأها: (كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طائرا بإذن الله) [ ص: 209 ] كلاهما على التوحيد.

قوله جل وعز: وأبرئ الأكمه والأبرص وأحي الموتى بإذن الله .

492 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا محمد بن يحيى ، عن محمد بن الصلت ، عن بشر ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، في قوله عز وجل: وأبرئ الأكمه والأبرص قال: الأكمه: الذي يولد، وهو أعمى.

-وكذلك قال قتادة.

493 - أخبرنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة ، الأكمه: الذي يولد من أمه أعمى قال رؤبة:

هرجت فارتد ارتداد الأكمه ................

494 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا محمد بن رافع ، قال: حدثنا شبابة ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: وأبرئ الأكمه . والأكمه: الذي يبصر بالنهار، ولا يبصر بالليل فهو يتكمه.

[ ص: 210 ] 495 - حدثنا محمد ، قال: حدثنا نصر ، قال: حدثنا عبد ، قال: حدثنا حفص بن عمر ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، قال: الأكمه: الأعمش، وروي عن عكرمة ، أنه قال: الأعمى.

قوله جل وعز: وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم .

496 - حدثنا موسى ، قال: حدثنا عبد الأعلى ، قال: حدثنا مسلم ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم قال: ما أكلتم البارحة من طعام، وما خبأتم، عيسى يقوله.

497 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: أخبرنا جرير ، عن أشعث بن إسحاق بن إسحاق القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، قال: لما ترعرع عيسى جاءت به أمه إلى الكتاب، فدفعته إليه، فقعد مع الصبيان، وكان يخبر الصبيان بما يأكلون، وما تدخر لهم أمهاتهم في بيوتهم.

498 - حدثنا النجار ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، قوله عز وجل: وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون قال: أنبئكم بما تأكلون من المائدة، وما تدخرون منها ، قال: كان أخذ عليهم في المائدة حين [ ص: 211 ] نزلت أن يأكلوا ولا يدخرون، فادخروا وخالفوا، فجعلوا خنازير حين ادخروا وخانوا، فذلك قوله عز وجل: فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين .

قال معمر ، وذكره قتادة ، عن خلاس بن عمرو ، عن عمار بن ياسر.

قوله جل وعز: إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين .

499 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا عمرو ، قال: أخبرنا زياد ، عن محمد بن إسحاق ، قوله: إن في ذلك لآية لكم أي: رسول من الله إليكم، إن كنتم مؤمنين .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث