وبعض من يقول إنها محكمة غير ناسخة يقول الحكمان قائمان جميعا ويحتج بالحديث أن 442 - وقال السمل كان قصاصا وهو أحسن ما قيل فيه: لما فعل ذلك صلى الله عليه وسلم وعظ ونهى عن المثلة فلم يعد، [ ص: 278 ] وقال غيره: إنما فعل ذلك على الاجتهاد كما فعل في الغنائم حتى نزلت أبو الزناد لولا كتاب من الله سبق الآية وقال آخر لا يجوز أن يفعل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا وما أشبهه إلا بوحي منزل أو إلهام من الله جل وعز لقوله جل وعز: وما ينطق عن الهوى ولفرضه طاعته 443 - وقال السدي: إنما أراد أن يفعل فنهي عن ذلك وأمر بالحدود .
قال وقد ذكرنا الحديث بغير ما قال فأما ما في الآية من قوله جل وعز أو؛ ومن اختلاف العلماء في تخيير الإمام أن يفعل أي هذه شاء ومن قول بعضهم بل ذلك على الترتيب فنذكر [ ص: 279 ] منه ما تكمل به الفائدة في علم الآية إن شاء الله أبو جعفر: