إسلام ويب - الناسخ والمنسوخ للنحاس - باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ - سورة الأنعام

فأما ولا تسرفوا فقد تكلم العلماء في معناه 482 - فقال سعيد بن المسيب معنى: " ولا تسرفوا لا تمنعوا من الزكاة الواجبة" 483 - وقال أبو العالية: " كانوا إذا حصدوا أعطوا ثم تباروا في ذلك حتى أجحفوا فأنزل الله تعالى: ولا تسرفوا " [ ص: 336 ] 484 - وقال السدي: "لا تعطوا أموالكم فتقعدوا فقراء" 485 - وقال ابن جريج: " نزلت في ثابت بن قيس جد نخلا له فحلف أن لا يأتيه أحد ألا أعطاه فأمسى ليست له تمرة فأنزل الله عز وجل: ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين " 486 - وقال ابن زيد ولا تسرفوا للولاة أي ولا تأخذوا ما لا يجب على الناس .

قال أبو جعفر: وهذه الأقوال كلها غير متناقضة لأن الإسراف في اللغة فعل ما لا ينبغي فهذا كله داخل في أصل اللغة فواجب اجتنابه ومعنى إنه لا يحب المسرفين لا يثيبهم ولا يقبل أعمالهم مجازا، وتقدير والزيتون والرمان وشجر الزيتون والرمان مثل واسأل القرية

487 - قال قتادة "متشابها وغير متشابه يتشابه ورقه ويختلف ثمره" وقال [ ص: 337 ] غيره: يتشابه لونه ويختلف طعمه وقرأ يحيى بن وثاب انظروا إلى ثمره وهي قراءة حسنة لأنه قد ذكرت أشياء كثيرة فثمر جمع ثمار وثمار جمع ثمرة قال محمد بن جرير أصل الإسراف في كلام العرب الإخطاء في إصابة غير الحق إما بزيادة وإما بنقصان من الحد الواجب، وأنشد.

أعطوا هنيدة يحدوها ثمانية ما في عطائهم من ولا سرف

أي خطأ .