الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
صفحة جزء
واختلف العلماء في الادخار منها على ثلاثة أقوال فمنهم من قال: لا يدخر منها بعد ثلاث ومنهم من قال يدخر إلى أي وقت أحب ومنهم من قال: إن كانت بالناس حاجة إليها فلا يدخر فممن قال لا يدخر بعد ثلاث علي بن أبي طالب ، وابن عمر.

672 - كما قرئ على أحمد بن محمد بن الحجاج عن يحيى بن عبد الله بن بكير ، قال: حدثني الليث ، قال حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أبي عبيد ، مولى [ ص: 513 ] ابن أزهر قال: شهدت علي بن أبي طالب صلى بنا العيد وعثمان رضي الله عنه محصور ثم خطبنا فقال: "لا تدخروا شيئا من لحم أضاحيكم بعد ثلاث فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك".  

673 - حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن شريك ، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال: حدثنا ليث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام" .

[ ص: 514 ] قال أبو جعفر: وهذان الحديثان صحيحان من قول النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قد تؤول حديث ابن عمر أنه منسوخ.

674 - كما حدثنا بكر بن سهل ، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال: أخبرنا مالك ، عن أبي الزبير المكي ، أن جابر بن عبد الله ، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نهى أن تؤكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا" .  

[ ص: 515 ] قال أبو جعفر: وهذا نسخ بين وبه قال أبو سعيد الخدري ، وبريدة الأسلمي قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: 675 - "إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث ألا فكلوا وتزودوا"

التالي السابق


الخدمات العلمية