وأما الموضع الثالث nindex.php?page=treesubj&link=28913_29059فقوله جل وعز nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=21فذكر إنما أنت مذكر nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=22لست عليهم بمصيطر .  

927 - قال ابن زيد: " أي لست تكرههم على الإيمان، ثم جاء بعد ذلك nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=73جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ، nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=5واقعدوا لهم كل مرصد فنسخ هذا nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=22لست عليهم بمصيطر فجاء: قتله أو يسلم، والتذكرة كما هي لم تنسخ.

928 - "وفي رواية ابن أبي طلحة ، عن، nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس،" nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=22لست عليهم بمصيطر قال: بجبار ".

قال nindex.php?page=showalam&ids=12940أبو جعفر: وهذا معروف في اللغة يقال: تسيطر على القوم إذا تسلط عليهم، أي: لست تجبرهم على الإسلام إنما عليك أن تدعوهم إليه، ثم تكلهم إلى الله عز وجل .

وَأَمَّا الْمَوْضِعُ الثَّالِثُ nindex.php?page=treesubj&link=28913_29059فَقَوْلُهُ جَلَّ وَعَزَّ nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=21فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=22لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ .  

927 - قَالَ ابْنُ زَيْدٍ: " أَيْ لَسْتَ تَكْرِهُهُمْ عَلَى الْإِيمَانِ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=73جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ ، nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=5وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَنَسَخَ هَذَا nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=22لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ فَجَاءَ: قَتْلُهُ أَوْ يُسَلِّمُ، وَالتَّذْكِرَةُ كَمَا هِيَ لَمْ تُنْسَخْ.

928 - "وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ، nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ،" nindex.php?page=tafseer&surano=88&ayano=22لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ قَالَ: بِجَبَّارٍ ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12940أَبُو جَعْفَرٍ: وَهَذَا مَعْرُوفٌ فِي اللُّغَةِ يُقَالُ: تَسَيْطَرَ عَلَى الْقَوْمِ إِذَا تَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ، أَيْ: لَسْتَ تُجْبِرُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ إِنَّمَا عَلَيْكَ أَنْ تَدْعُوَهُمُ إِلَيْهِ، ثُمَّ تَكِلُهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .