الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
ومما يشاكل هذا الحديث في موضع فيه تصحيف قولهم: "مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم يربعون حجرا " بالباء تحتها نقطة ، ومن لا يعلم يرويه: يرفعون ، وليس بخطإ في المعنى ، ولكن الرواية المضبوطة بالباء لا بالفاء .

حدثنا بدر بن الهيثم القاضي ، حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي ، حدثنا إسماعيل بن صبيح ، أحسبه عن أبي خالد الواسطي ، عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي كرم الله وجهه قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم على قوم يربعون حجرا فقال: "إن أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب ، وأحلمكم من عفا بعد قدرة " .

[ ص: 350 ] وحدثنا عبدان ، حدثنا إبراهيم بن المستمر ، حدثنا شعيب بن بيان ، حدثنا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يرفعون حجرا ، فقال: "ما هذا ؟ فقالوا: حجر لنا نسميه حجر الأشداء فقال: ألا أدلكم على أشدكم ؟ أملككم لنفسه عند الغضب " . [ ص: 351 ] هكذا رواه بالفاء يرفعون ، والصواب يربعون ، يقال للخشبة التي يرفع بها العكم المربعة . قال الشاعر :


أين الشظاظان وأين المربعه وأين وسق الناقة المطبعه



التالي السابق


الخدمات العلمية