إسلام ويب - تصحيفات المحدثين - باب ما يشكل من ألفاظ الرسول صلى الله عليه وسلم فيقع فيه التصحيف

ومما يصحف فيه:

حدثناه أبو جعفر أحمد بن يحيى بن زهير ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا محمد بن عمرو ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه نهى عن لبس القسي" ، القاف [ ص: 166 ] مفتوحة والسين مكسورة مشددة والياء مشددة . وقال أبو عبيد حكاه عن عاصم بن كليب قال: سألنا عن القسي ، فقال: هي ثياب يؤتى بها من مصر فيها حرير . وكان أبو عبيد يقول نحوا من هذا ولم يعرفها الأصمعي ، قال أبو عبيد: أصحاب الحديث يقولون: القسي بكسر القاف ، وأما أهل مصر فيقولون: القسي فينسب إلى بلد يقال له قس ، والصواب القسي ، وأما القسي بكسر القاف فجمع القوس فلا معنى له ها هنا . وأما الدرهم [ ص: 167 ] القسي بمعنى الرديء فهو مخفف السين ، مشدد الياء . على مثال شقي ، قالوا وكأنه إعراب قاسي ، يقال: قسا الدرهم يقسو من القسوة ، أي فضته صلبة رديئة ليست بلينة ، وأنشد أبو زبيد :

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .كما صاح القسيات في أيدي الصياريف

ومنه الحديث: "ما يسرني دين الذي يأتي العراف بدرهم [ ص: 168 ] قاس" .

وأخبرني الحسن بن علي أبو محمد ، حدثنا محمد بن خالد بن خداش ، حدثنا سلم بن قتيبة ، عن وهب بن حبيب ، عن الشعبي أنه قال لأبي الزناد: تأتينا بهذه الأحاديث قسية ، وتأخذها طازجة . قسية -وزنه فعيلة- أي ردية .