باب nindex.php?page=treesubj&link=29214ما يشكل من سور وشور وسواد  

فأما سور - السين مضمومة غير معجمة - فمنهم:

* كعب بن سور اللقيطي من الأزد ، ولاه nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضاء البصرة بعد أبي مريم الحنفي ، ولما كان يوم الجمل علق في عنقه مصحفا " يطلب الصلح من الفريقين فأتاه سهم غرب فقتله . روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، ويزيد بن عبد الله بن الشخير ، ، وأبو الوليد [ ص: 1052 ] .

وأما شور - الشين معجمة مفتوحة - فمنهم:

* القعقاع بن شور السدوسي من سادات ربيعة ، وهو الذي ضرب المثل بكرم مجالسته فقيل فيه:

وكنت جليس قعقاع بن شور . . . ولا يشقى بقعقاع جليس

فأخبرني أبو محمد بن مروان ، حدثنا عسل بن ذكوان ، حدثنا عيسى بن إسماعيل عن القحذمي قال: دخل القعقاع بن شور إلى معاوية والمجلس غاص ، فقام رجل من مجلسه وأجلسه فأمر معاوية للقعقاع بمائة ألف ، فقال للذي قام عن مجلسه: ضمها إليك ، ففعل ، فلما خرج قال للقعقاع: مالك اقبضه .

قال القعقاع: فهو لك بقيامك عن مجلسك . فقال الرجل: [ ص: 1053 ]

وكنت جليس قعقاع بن شور . . . ولا يشقى بقعقاع جليس     ضحوك السن إن نطقوا بخير
. . . وعند الشر مطراق عبوس

* وعمرو بن شور الطائي أبو شور ، يروى عنه ، وليس يروى عن القعقاع بن شور شيء .

فأما سواد - السين مضمومة غير معجمة وتحت الدال نقطة - فمنهم:

* أبو سواد التميمي روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=29214مَا يُشْكِلُ مِنْ سُورٍ وَشَوْرٍ وَسُوَادٍ  

فَأَمَّا سُورٍ - السِّينُ مَضْمُومَةٌ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ - فَمِنْهُمْ:

* كَعْبُ بْنُ سُورٍ اللَّقِيطِيُّ مِنَ الْأَزْدِ ، وَلَّاهُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ بَعْدَ أَبِي مَرْيَمَ الْحَنَفِيِّ ، وَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الْجَمَلِ عَلَّقَ فِي عُنُقِهِ مُصْحَفًا " يَطْلُبُ الصُّلْحَ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ فَأَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ . رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، ، وَأَبُو الْوَلِيدِ [ ص: 1052 ] .

وَأَمَّا شَوْرٌ - الشِّينُ مُعْجَمَةٌ مَفْتُوحَةٌ - فَمِنْهُمْ:

* الْقَعْقَاعُ بْنُ شَوْرٍ السَّدُوسِيُّ مِنْ سَادَاتِ رَبِيعَةَ ، وَهُوَ الَّذِي ضُرِبَ الْمَثَلُ بِكَرَمِ مُجَالَسَتِهِ فَقِيلَ فِيهِ:

وَكُنْتُ جَلِيسَ قَعْقَاعِ بْنِ شَوْرٍ . . . وَلَا يَشْقَى بِقَعْقَاعٍ جَلِيسٌ

فَأَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا عَسَلُ بْنُ ذَكْوَانَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْقَحْذَمِيِّ قَالَ: دَخَلَ الْقَعْقَاعُ بْنُ شَوْرٍ إِلَى مُعَاوِيَةَ وَالْمَجْلِسُ غَاصٌّ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ وَأَجْلَسَهُ فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ لِلْقَعْقَاعِ بِمِائَةِ أَلْفٍ ، فَقَالَ لِلَّذِي قَامَ عَنْ مَجْلِسِهِ: ضُمَّهَا إِلَيْكَ ، فَفَعَلَ ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لِلْقَعْقَاعِ: مَالُكَ اقْبِضْهُ .

قَالَ الْقَعْقَاعُ: فَهُوَ لَكَ بِقِيَامِكَ عَنْ مَجْلِسِكَ . فَقَالَ الرَّجُلُ: [ ص: 1053 ]

وَكُنْتُ جَلِيسَ قَعْقَاعِ بْنِ شَوْرٍ . . . وَلَا يَشْقَى بِقَعْقَاعٍ جَلِيسُ     ضَحُوكِ السِّنِّ إِنْ نَطَقُوا بِخَيْرٍ
. . . وَعِنْدَ الشَّرِّ مِطْرَاقٌ عَبُوسُ

* وَعَمْرُو بْنُ شَوْرٍ الطَّائِيُّ أَبُو شَوْرٍ ، يُرْوَى عَنْهُ ، وَلَيْسَ يُرْوَى عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ شَوْرٍ شَيْءٌ .

فَأَمَّا سُوَادُ - السِّينُ مَضْمُومَةٌ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ وَتَحْتَ الدَّالِ نُقْطَةٌ - فَمِنْهُمْ:

* أَبُو سُوَادٍ التَّمِيمِيُّ رَوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .