الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
وغفار - الغين معجمة مكسورة بعدها فاء منقوطة بواحدة   -: [ ص: 1066 ] .

* غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة ، رهط أبي ذر رضي الله عنه .

* وأبو غفار المثنى بن سعد .

* وأبو غفار عثمان بن خالد المدني العثماني والد أبي مروان العثماني . روى عن أبي الزناد وعن عبد الله بن عمر بن وهيب مولى زيد بن ثابت ، روى عنه ابنه وعبد الرحمن بن شيبة .

* ثعلبة بن صعير بن عمرو بن زيد ، من بني عذرة - الصاد مضمومة غير معجمة ، والعين غير معجمة - . وابنه: [ ص: 1067 ]

* عبد الله بن ثعلبة بن صعير . روي عنه فقه وحديث كثير ، وقيل: إن ثعلبة بن صعير بن كلاب غير هذا ، وفي صعير بن كلاب قال الشاعر:


علموا أن الدنيا عقبة . . . غير ما قال صعير بن كلاب

* وعبد الله بن أبي صعير أيضا " .

* وللكوفيين شيخ يقال له: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير - بالفاء - روى عنه الثوري .

* ونعيم بن عبد الله النحام غير نعيم بن عبد الله [ ص: 1068 ] المجمر روى النحام عن النبي صلى الله عليه وسلم .

* فأما يغنم بن قنبر ينسب إلى جده وهو: يغنم بن سالم بن قنبر ، بصري ، فهو أشد ما يصحف في هذا الباب لأن أول الاسم ياء تحتها نقطتان ، وبعدها غين معجمة ، وبعدها نون مفتوحة .

وأخبرنا ابن أبي داود ، حدثنا عبد الرحمن بن مسلم المقرئ ، حدثنا يغنم بن قنبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الجالب مرزوق ، والمحتكر ملعون   [ ص: 1069 ] .

* وينعم - الياء مضمومة وتحتها نقطتان ، وبعدها نون ، والعين مكسورة غير معجمة - وهو والد السري بن ينعم ، وقد روي عنه وعن ابنه السري .

يعفر - الياء مضمومة ، والعين غير معجمة ، والفاء مكسورة - يروي عن هلال بن يزيد [ ص: 1070 ] .

* ويحيى بن يعمر غيره ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 1071 ] .

* وسيابة بن عاصم - السين غير معجمة ، وبعدها ياء تحتها نقطتان - .

حدثنا أبو مسعود الأصبهاني حدثنا لوين ، حدثنا هشيم ، عن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، عن سيابة السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين: (أنا ابن العواتك من سليم .  

* وروى أيضا " عن النبي صلى الله عليه وسلم يعلى بن سيابة [ ص: 1072 ] أيضا " الثقفي .

* وفي نسب الأزد: شبابة - الشين معجمة مفتوحة ، وبعدها باءان - .

* شبابة بن سوار مشهور .

* ولقب خليفة بن خياط شباب بلا هاء ، وللبصريين غير واحد شباب .

* وفي قواد الواثق رجل مدحه أبو تمام ، والبحتري يعرف بابن شبانة - الشين مضمومة وبعدها باء ، وبعد الألف نون - [ ص: 1073 ] .

* وفي المحدثين رجل يقال له: شباث - آخر الكلمة ثاء منقوطة بثلاث - .

* محب بن حذلم أبو حيرة يفسر القرآن ، يروي عنه أبو زرارة الليث بن عاصم يقول: كتب إلي أبو حيرة .

* أبو همام محمد بن محبب - الحاء غير معجمة ، [ ص: 1074 ] والباء مشددة تحتها نقطة ، والباء بعدها غير مشددة - من شيوخ البصريين ، روى عن سفيان الثوري ، وإبراهيم بن طهمان .

* وللكوفيين محمد بن مجيب - الجيم مكسورة وتحت الياء نقطتان - روى عن جعفر بن محمد ، وشريك .

* وللأصبهانيين شيخ يقال له: مجيب - أيضا " - ابن موسى ، خادم سفيان الثوري ، روى عن سفيان .

* ومجيب بن غياث الرازي ، روى عن حماد بن زيد ، ، وميسرة بن عبد ربه ، روى عنه أبو حاتم ، وأبو زرعة .

* ونجيب بن السري - أوله نون مفتوحة ، والجيم مكسورة - روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .

* وأبو المجيب الربعي ، أعرابي ، روى عنه ابن [ ص: 1075 ] الأعرابي اللغة .

* والمعمر عمرو بن مسبح - السين غير معجمة ، والباء مشددة مكسورة تحتها نقطة - يقال إنه عاش مائة وخمسين سنة ، ثم وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخبرناه ابن دريد ، وذكر هشام بن الكلبي فيما رواه أحمد بن حبان الحميري أن الذي قال فيه امرؤ القيس: [ ص: 1076 ]


رب رام من بني ثعل . . .     مثلج كفيه في ستره



هو عمرو بن مسبح بن كعب بن طريف بن عمرو بن عصر الطائي .

* وعبد الله بن ناسخ الحضرمي ، وروى عن النبي [ ص: 1077 ] صلى الله عليه وسلم .

* عبد الله بن مسيح الأسدي كوفي ، - والسين مفتوحة ، والياء ساكنة تحتها نقطتان - روى عن إبراهيم النخعي ، روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي .

* والمسبح بن الحواري - الباء مشددة - .

* وتميم بن مسبح الغطفاني ، روى عنه ذهل بن أوس .

* والمسبح بن حاتم العكلي .

* وسمعان بن مشنج - بشين منقوطة بعدها نون وجيم - [ ص: 1078 ] روى عن سمرة ، روى عنه الشعبي .

* أبو الرجال - الراء مكسورة ، وبعدها جيم - اسمه محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ، يروي عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن بن زرارة التي تروي عن عائشة ، وكني أبا الرجال لأنه كانت له عشرة ذكور ، منهم:

حارثة بن أبي الرجال .

عبد الرحمن بن أبي الرجال [ ص: 1079 ] .

* ومالك بن أبي الرجال .

* وأبو الرجال واسمه محمد بن خالد ، بصري ، روى عن أنس بن مالك ، وروى عن أبي رجاء العطاردي ، والحسن البصري ، والنضر بن أنس ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ، وحرمي بن عمارة ، ، وحفص بن غياث ، ، وأبو معاوية ، والنضر بن شميل ، وسلم بن قتيبة ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، وسعدان بن يحيى ، وأبو نعيم .

* والرحال بن المنذر ، روى عنه يحيى بن راشد مستملي [ ص: 1080 ] أبي عاصم حديث النابغة الجعدي .

* والقاسم بن زيد الرحال أيضا " ، وروى عن أنس بن مالك ، روى عنه حماد بن سلمة ، وابن عيينة .

* وللأصبهانيين شيخ يقال له: ابن أبي الرحال الأصبهاني ، روى عن النعمان بن عبد السلام ، روى عنه إبراهيم بن محمد بن نائلة .

* وفي الكوفيين سداد الجعفي - السين مكسورة غير معجمة - [ ص: 1081 ] .

* وابنه: الحسين بن سداد الجعفي ، جليس يحيى بن آدم أصله بصري ، هذا مما يصحف بشداد ، روى الحسين بن سداد ، عن أسباط بن نصر .

* والحارث بن سداد - السين مكسورة غير معجمة - خزاعي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم .

* وسنباذ أبو ميمون بن سنباذ - السين مكسورة غير معجمة ، وبعدها نون تليها باء تحتها نقطة ، وآخر الاسم ذال فوقها نقطة - ولسنباذ صحبة ، وروى عن ميمون بن سنباذ الحسن البصري .

* وميمون بن أسناذ ، بصري ، روى عن عبد الله بن عمرو .

* وغلاق بن مسلم - بالغين المعجمة - روى عن أنس [ ص: 1082 ] بن مالك ، روى عنه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي .

* وخالد بن غلاق - بالغين المعجمة أيضا " - أبو غسان القيسي البصري ، روى عن أبي هريرة ، روى عنه الجريري .

* وعبيدة بن علاق القرشي - العين غير معجمة - ومن ولده: عثمان بن عبد الرحمن الشامي الذي يروي عن زيد بن واقد ، وعمرو بن قيس السكوني ، روى عنه الوليد بن مسلم .

* بشر بن المحتفز - بعد الفاء زاي منقوطة - [ ص: 1083 ] .

* وإسحاق بن المحتفز ، مثله .

* والحسين بن عثمان بن المحتفز ، مثله أيضا " ، روى عن سالم بن عبد الله ، روى عنه أبو تميلة .

* وللكوفيين شيخ يقال له: محمد بن أنس - بنون وسين - وهو مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، سكن الدينور ، روى عن عاصم بن كليب ، وحصين ، والأعمش ، روى عنه إبراهيم بن موسى .

* وفي الصنعانيين: محمد بن الحسن بن أتش - بعد الألف تاء فوقها نقطتان [والشين منقوطة] من فوقها - ، روى [ ص: 1084 ] عن المنذر بن النعمان ، ، وعبد الرحمن ، والنعمان ابني الزبير ، ورباح بن زيد ، وسليمان بن وهب ، روى عنه إبراهيم بن موسى ، ونوح بن حبيب ، وإسحاق بن أبي إسرائيل .

* وعلي بن الحسن بن أتش ، مثله سواء .

* وفي الشعراء: عرار بن عمر بن شاس - العين من عرار مكسورة غير معجمة ، وكذلك الراءان غير معجمتين - وفيه يقول أبوه:


وإن عرارا إن يكن غير واضح . . .     فإني أحب الجون ذا المنكب العمم

[ ص: 1085 ] .

* والعلاء بن عرار أيضا " الخارفي ، مثله بسواء ، روى عنه أبو إسحاق الهمداني . قال يحيى بن معين: العلاء بن عرار الخارفي ثقة .

* وعرار بن سويد مثله أيضا " ، روى عن عمير بن سعد ، روى عنه حماد بن سلمة .

* وعائشة بنت عرار .

* وأبو غرار - الغين معجمة ، والراءان غير معجمتين - من أهل المدينة اسمه محمد بن عبد الرحمن القرشي الجدعاني وهو ابن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة ، روى عن موسى [ ص: 1086 ] بن عقبة ، وعبيد الله بن عمر ، ومحمد بن المنكدر ، ، وجعفر بن محمد ، روى عنه أبو عاصم ، ومسدد ، والمقدمي ، وإبراهيم الشافعي .

التالي السابق


الخدمات العلمية