* nindex.php?page=treesubj&link=29214ومما يصحف فيه:  رعية السحيمي - الراء مضمومة [ ص: 1141 ] غير معجمة ، والعين غير معجمة وتحت الياء نقطتان - وهو الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم كتابا " فرقع به دلوه ، ثم أسلم بعد ذلك .

* وفي أنساب الأنصار: بنو عبد الأشهل بن زغبة بن زعوراء منهم: سلامة بن وقش [ ص: 1142 ] .

وفي المحدثين: nindex.php?page=showalam&ids=15920عيسى بن حماد زغبة صاحب nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، حدثنا عنه عبدان ، nindex.php?page=showalam&ids=13856وابن أبي داود .

* وأحمد بن حماد زغبة .

* وفي بني سليم بطن يقال لهم: بنو زعب - الزاي مكسورة ، والعين ساكنة غير معجمة - .

* وأما صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فهو: عبد الله بن زغب - الزاي منقوطة مضمومة ، والغين ساكنة منقوطة - [ ص: 1143 ] .

روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=650107nindex.php?page=treesubj&link=25046_18985_18987 (من كذب علي متعمدا " فليتبوأ مقعده من النار .  

* ولأهل اليمن شيخ يقال له: القاسم بن تنخسر - فوق التاء نقطتان ، وبعدها نون ، والخاء معجمة مضمومة ، والسين غير معجمة والراء مضمومة - وروى عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وعطاء روى nindex.php?page=showalam&ids=17248هشام بن يوسف ، عن عمران بن أبي الهذيل عنه ، وروى عنه ، إسماعيل بن سعيد بن رمانة .

* وفي الأخباريين: محمد بن الحارث بن بسخنر - تحت الباء [ ص: 1144 ] نقطة ، والسين ساكنة غير معجمة ، والخاء معجمة منقوطة وبعدها نون - له أخبار مع المأمون .

* عبد العزيز بن قرير - القاف مضمومة والراءان غير معجمتين - بصري ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=13669الأحنف بن قيس مرسلا " وروى عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين سماعا " ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، ، وعطاف بن خالد ، وضميرة ، ، ورواد بن الجراح . وأخوه:

* عبد الملك بن قرير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس . قال أبو حاتم: قد روى nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن عبد الملك بن قرير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين أن رجلا " جاء إلى عمر ، رضي الله عنه فقال: أني أصبت ظبيا " ولم أضح ، قال أبو حاتم: فكانوا يظنون أن [ ص: 1145 ] رواية nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن عبد العزيز بن قرير وهم ، وإنما سمع من عبد العزيز بن قرير البصري ، كان يسكن عسقلان ، روى عن الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وابن سيرين . قال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين: كان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يروي عن عبد الملك بن قرير ، وإنما هو قريب يعني nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي ، روى عنه رجلان ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: سمع مني nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس .

فأما قريب - بالقاف المضمومة والباء - فمنهم:

* قريب بن عبد الملك الباهلي أبو الأصمعي ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=18548أبي غالب ، عن أبي أمامة ، روى عنه عمرو بن عاصم ، وابنه nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي .

* nindex.php?page=treesubj&link=29214وَمِمَّا يُصَحَّفُ فِيهِ:  رُعَيَّةُ السُّحَيْمِيُّ - الرَّاءُ مَضْمُومَةٌ [ ص: 1141 ] غَيْرُ مُعْجَمَةٍ ، وَالْعَيْنُ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ وَتَحْتَ الْيَاءِ نُقْطَتَانِ - وَهُوَ الَّذِي كَتَبَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا " فَرَقَّعَ بِهِ دَلْوَهُ ، ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ .

* وَفِي أَنْسَابِ الْأَنْصَارِ: بَنُو عَبْدِ الْأَشْهَلِ بْنِ زُغْبَةَ بْنِ زَعُورَاءَ مِنْهُمْ: سَلَامَةُ بْنُ وَقْشٍ [ ص: 1142 ] .

وَفِي الْمُحَدِّثِينَ: nindex.php?page=showalam&ids=15920عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ صَاحِبُ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا عَنْهُ عَبْدَانُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13856وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ .

* وَأَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ .

* وَفِي بَنِي سَلِيمٍ بَطْنٌ يُقَالُ لَهُمْ: بَنُو زِعْبٍ - الزَّايُ مَكْسُورَةٌ ، وَالْعَيْنُ سَاكِنَةٌ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ - .

* وَأَمَّا صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زُغْبٍ - الزَّايُ مَنْقُوطَةٌ مَضْمُومَةٌ ، وَالْغَيْنُ سَاكِنَةٌ مَنْقُوطَةٌ - [ ص: 1143 ] .

رَوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=650107nindex.php?page=treesubj&link=25046_18985_18987 (مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا " فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .  

* وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ شَيْخٌ يُقَالُ لَهُ: الْقَاسِمُ بْنُ تَنْخُسْرَ - فَوْقَ التَّاءِ نُقْطَتَانِ ، وَبَعْدَهَا نُونٌ ، وَالْخَاءُ مُعْجَمَةٌ مَضْمُومَةٌ ، وَالسِّينُ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ وَالرَّاءُ مَضْمُومَةٌ - وَرَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، وَعَطَاءٍ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=17248هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ عَنْهُ ، وَرَوَى عَنْهُ ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ رُمَّانَةَ .

* وَفِي الْأَخْبَارِيِّينَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ بَسْخَنَرَ - تَحْتَ الْبَاءِ [ ص: 1144 ] نُقْطَةٌ ، وَالسِّينُ سَاكِنَةٌ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ ، وَالْخَاءُ مُعْجَمَةٌ مَنْقُوطَةٌ وَبَعْدَهَا نُونٌ - لَهُ أَخْبَارٌ مَعَ الْمَأْمُونِ .

* عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ قُرَيْرٍ - الْقَافُ مَضْمُومَةٌ وَالرَّاءَانِ غَيْرُ مُعْجَمَتَيْنِ - بَصْرِيٌّ ، رَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13669الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ مُرْسَلًا " وَرَوَى عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ سَمَاعًا " ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، ، وَعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، وَضُمَيْرَةُ ، ، وَرَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ . وَأَخُوهُ:

* عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُرَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ رَجُلًا " جَاءَ إِلَى عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: أَنِّي أَصَبْتُ ظَبْيًا " وَلَمْ أُضَحِّ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: فَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ [ ص: 1145 ] رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قُرَيْرٍ وَهْمٌ ، وَإِنَّمَا سُمِعَ مِنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قُرَيْرٍ الْبَصْرِيِّ ، كَانَ يَسْكُنُ عَسْقَلَانَ ، رَوَى عَنِ الْحَسَنِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَابْنِ سِيرِينَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُرَيْرٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ قُرَيْبٌ يَعْنِي nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيَّ ، رَوَى عَنْهُ رَجُلَانِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ: سَمِعَ مِنِّي nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ .

فَأَمَّا قُرَيْبٌ - بِالْقَافِ الْمَضْمُومَةِ وَالْبَاءِ - فَمِنْهُمْ:

* قُرَيْبُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْبَاهِلِيُّ أَبُو الْأَصْمَعِيِّ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18548أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، وَابْنُهُ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ .