ومما يشكل ما حدثنا به عبدان ، حدثنا فطر بن حماد ، حدثنا واقد ، حدثنا فهد بن ميمون ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16776غيلان بن [ ص: 214 ] جرير ، nindex.php?page=hadith&LINKID=693886عن مطرف بن عبد الله ، عن أبيه قال: nindex.php?page=treesubj&link=29214_30925جاء وفد بني عامر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: أنت سيدنا وابن سيدنا ،  فقال صلى الله عليه وسلم: "قولوا قولكم ولا يستجرينكم الشيطان " قوله: يستجرينكم بالجيم والياء غير مهموز ، وفسروه من الجري ، والجري: الوكيل ، يقال: جريت جريا ، غير مهموز ، فأراد صلى الله عليه وسلم: تكلموا بما يحضركم من القول ولا تتنطعوا فكأنكم تنطقون عن الشيطان .

ومنه أيضا حديث يروى nindex.php?page=hadith&LINKID=913279عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم أنزل على أرضنا سكنها وزينتها " . يرويه [ ص: 215 ] أصحاب الحديث: سكنها بفتحتين ، وقال بعض أهل اللغة: إنما هو: (أنزل على أرضنا سكنها) السين مضمومة ، والكاف ساكنة ، قال: وهو مأخوذ من قولهم: سكنت المكان سكونا ، قال: وإنما قيل للمطر: سكن ، لأن الأرض تسكن به ، وهو مثل قولهم: نزل العسكر ، لأن النزول يكون به إذا أقيم لأهل العسكر .

وَمِمَّا يُشْكِلُ مَا حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدَانُ ، حَدَّثَنَا فِطْرُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا وَاقِدٌ ، حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16776غَيْلَانُ بْنُ [ ص: 214 ] جَرِيرٍ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=693886عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=29214_30925جَاءَ وَفْدُ بَنِي عَامِرٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: أَنْتَ سَيِّدُنَا وَابْنُ سَيِّدِنَا ،  فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قُولُوا قَوْلَكُمْ وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ " قَوْلُهُ: يَسْتَجْرِيَنَّكُمْ بِالْجِيمِ وَالْيَاءِ غَيْرُ مَهْمُوزٍ ، وَفَسَّرُوهُ مِنَ الْجَرِيِّ ، وَالْجَرِيُّ: الْوَكِيلُ ، يُقَالُ: جَرِيتُ جَرِيًّا ، غَيْرَ مَهْمُوزٍ ، فَأَرَادَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَكَلَّمُوا بِمَا يَحْضُرُكُمْ مِنَ الْقَوْلِ وَلَا تَتَنَطَّعُوا فَكَأَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ عَنِ الشَّيْطَانِ .

وَمِنْهُ أَيْضًا حَدِيثٌ يُرْوَى nindex.php?page=hadith&LINKID=913279عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَى أَرْضِنَا سُكْنَهَا وَزِينَتَهَا " . يَرْوِيهِ [ ص: 215 ] أَصْحَابُ الْحَدِيثِ: سَكَنَهَا بِفَتْحَتَيْنِ ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ: إِنَّمَا هُوَ: (أَنْزِلْ عَلَى أَرْضِنَا سُكْنَهَا) السِّينُ مَضْمُومَةٌ ، وَالْكَافُ سَاكِنَةٌ ، قَالَ: وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ: سَكَنْتُ الْمَكَانَ سُكُونًا ، قَالَ: وَإِنَّمَا قِيلَ لِلْمَطَرِ: سُكْنٌ ، لِأَنَّ الْأَرْضَ تَسْكُنُ بِهِ ، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِمْ: نُزْلُ الْعَسْكَرِ ، لِأَنَّ النُّزُولَ يَكُونُ بِهِ إِذَا أُقِيمَ لِأَهْلِ الْعَسْكَرِ .