ومما يجوز فيه الوجهان قوله: صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=908281nindex.php?page=treesubj&link=237_126 "من مس ذكره أو رفغه أو أنثييه فليتوضأ "  روي رفغه ورفغه بضم الراء وفتحها ، والضم أعلى عندهم ، والغين معجمة عندهم بلا خلاف/ والرفغ أصل الفخذ ، والجمع أرفاغ ورفوغ ، [ ص: 243 ] وكل موضع اجتمع فيه الوسخ فهو رفغ .

ومنه الحديث الآخر أنه صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=3503875 "ورفغ أحدكم بين ظفره وأنملته " وبعض البصريين يختار الرفغ بالضم ، ويفرق بينهما ويقول: إنما الرفغ واحد الأرفاغ: وهم السفلة من الناس ، وأهل بغداد يقولون: رفغ ورفغ لغتان .

وأما الحديث الآخر في مس الذكر أنه قال صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=98901 "وهل هو إلا جذوة منك " لا أعرف بين الرواة خلافا في جذوة أنها بالجيم وفوق الذال نقطة ، وذكر القتيبي أن بعضهم رواه حدية ، الحاء غير معجمة مكسورة .

وَمِمَّا يَجُوزُ فِيهِ الْوَجْهَانِ قَوْلُهُ: صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=908281nindex.php?page=treesubj&link=237_126 "مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ أَوْ رُفْغَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ فَلْيَتَوَضَّأْ "  رُوِيَ رُفْغَهُ وَرَفْغَهُ بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا ، وَالضَّمُّ أَعْلَى عِنْدَهُمْ ، وَالْغَيْنُ مُعْجَمَةٌ عِنْدَهُمْ بِلَا خِلَافٍ/ وَالرُّفْغُ أَصْلُ الْفَخْذِ ، وَالْجَمْعُ أَرْفَاغٌ وَرُفُوغٌ ، [ ص: 243 ] وَكُلُّ مَوْضِعٍ اجْتَمَعَ فِيهِ الْوَسَخُ فَهُوَ رُفْغٌ .

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=3503875 "وَرَفْغُ أَحَدِكُمْ بَيْنَ ظُفْرِهِ وَأُنْمُلَتِهِ " وَبَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ يَخْتَارُ الرُّفْغَ بِالضَّمِّ ، وَيُفَرِّقُ بَيْنَهُمَا وَيَقُولُ: إِنَّمَا الرُّفْغُ وَاحِدُ الْأَرْفَاغِ: وَهُمُ السَّفِلَةُ مِنَ النَّاسِ ، وَأَهْلُ بَغْدَادَ يَقُولُونَ: رَفْغٌ وَرُفْغٌ لُغَتَانِ .

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْآخَرُ فِي مَسِّ الذَّكَرِ أَنَّهُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=98901 "وَهَلْ هُوَ إِلَّا جِذْوَةٌ مِنْكَ " لَا أَعْرِفُ بَيْنَ الرُّوَاةِ خِلَافًا فِي جِذْوَةٍ أَنَّهَا بِالْجِيمِ وَفَوْقَ الذَّالِ نُقْطَةٌ ، وَذَكَرَ الْقُتَيْبِيُّ أَنَّ بَعْضَهُمْ رَوَاهُ حِدْيَةٌ ، الْحَاءُ غَيْرُ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٌ .