ومما يشكل قوله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=707887nindex.php?page=treesubj&link=3465 "لا ينكح المحرم ولا ينكح "  ما حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=12289ابن منيع ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16598علي بن الجعد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=22357نبيه بن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11795أبان بن عثمان ، عن أبيه رضي الله عنه ، nindex.php?page=hadith&LINKID=669485عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب " الأول لا ينكح الياء مفتوحة والكاف مكسورة من نكح ينكح إذا تزوج ، وقد يقال: نكح إذا جامع ، وأنكح غيره إذا زوجه ، والثاني لا ينكح الياء مضمومة والكاف مكسورة أيضا ، وهو من أنكح ينكح إذا زوج غيره ، ومن لا يعلم يرويه "لا ينكح ولا ينكح" بفتح الكاف من الثاني وهو خطأ ، والمعنى أنه لا يتزوج ولا يزوج غيره .

وَمِمَّا يُشْكِلُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=707887nindex.php?page=treesubj&link=3465 "لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يُنْكِحُ "  مَا حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12289ابْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16598عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=22357نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11795أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=669485عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْمُحْرِمُ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ وَلَا يَخْطِبُ " الْأَوَّلُ لَا يَنْكِحُ الْيَاءُ مَفْتُوحَةٌ وَالْكَافُ مَكْسُورَةٌ مِنْ نَكَحَ يَنْكِحُ إِذَا تَزَوَّجَ ، وَقَدْ يُقَالُ: نَكَحَ إِذَا جَامَعَ ، وَأَنْكَحَ غَيْرَهُ إِذَا زَوَّجَهُ ، وَالثَّانِي لَا يُنْكِحُ الْيَاءُ مَضْمُومَةٌ وَالْكَافُ مَكْسُورَةٌ أَيْضًا ، وَهُوَ مِنْ أَنْكَحَ يُنْكِحُ إِذَا زَوَّجَ غَيْرَهُ ، وَمَنْ لَا يَعْلَمُ يَرْوِيهِ "لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكَحُ" بِفَتْحِ الْكَافِ مِنَ الثَّانِي وَهُوَ خَطَأٌ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَا يَتَزَوَّجُ وَلَا يُزَوِّجُ غَيْرَهُ .