ومما يشكل قوله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=treesubj&link=33084_28798 "إن للشيطان نفثا وهمزا "  فهمزه الموتة غير مهموز والواو ساكنة وهي ضرب من [ ص: 247 ] الجنون وسمي بذلك لأنه جعل كالنخس والغمز ، وكل شيء دفعته قد همزته .

وأما مؤتة مهموزة والهمزة ساكنة فهي: الأرض التي قتل فيها nindex.php?page=showalam&ids=315جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه .

وفي حديث آخر "موتان يقع في الناس " على وزن فعلان غير مهموز ، وأما الموتان بفتحتين فالأرض التي لم يحيها أحد .

ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=74843 "موتان الأرض لله ولرسوله ، فمن أحيى منها شيئا فهي له " وفي حديث آخر nindex.php?page=hadith&LINKID=663669 "من أحيى أرضا ميتة فهي له " [ ص: 248 ] الياء ساكنة غير مشدودة والميم مفتوحة ، وليس فيها كلها همز إلا في الأرض التي قتل فيها جعفر رضي الله عنه ، فإنها مهموزة .

وَمِمَّا يُشْكِلُ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=treesubj&link=33084_28798 "إِنَّ لِلشَّيْطَانِ نَفْثًا وَهَمْزًا "  فَهَمْزُهُ الْمَوْتَةُ غَيْرُ مَهْمُوزٍ وَالْوَاوُ سَاكِنَةٌ وَهِيَ ضَرْبٌ مِنَ [ ص: 247 ] الْجُنُونِ وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ جُعِلَ كَالنَّخْسِ وَالْغَمْزِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ دَفَعْتَهُ قَدْ هَمَزْتَهُ .

وَأَمَّا مُؤْتَةُ مَهْمُوزَةٌ وَالْهَمْزَةُ سَاكِنَةٌ فَهِيَ: الْأَرْضُ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا nindex.php?page=showalam&ids=315جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ "مُوتَانِ يَقَعُ فِي النَّاسِ " عَلَى وَزْنِ فُعْلَانٍ غَيْرُ مَهْمُوزٍ ، وَأَمَّا الْمَوَتَانُ بِفَتْحَتَيْنِ فَالْأَرْضُ الَّتِي لَمْ يُحْيِهَا أَحَدٌ .

وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=74843 "مَوَتَانُ الْأَرْضِ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ، فَمَنْ أَحْيَى مِنْهَا شَيْئًا فَهِيَ لَهُ " وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ nindex.php?page=hadith&LINKID=663669 "مَنْ أَحْيَى أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ " [ ص: 248 ] الْيَاءُ سَاكِنَةٌ غَيْرُ مَشْدُودَةٍ وَالْمِيمُ مَفْتُوحَةٌ ، وَلَيْسَ فِيهَا كُلُّهَا هَمْزٌ إِلَّا فِي الْأَرْضِ الَّتِي قُتِلَ فِيهَا جَعْفَرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَإِنَّهَا مَهْمُوزَةٌ .