ومما يغلط فيه كثيرا في غير موضع منه حديث nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي أنه قال: "دخلنا على nindex.php?page=showalam&ids=11129فاطمة بنت قيس ، فأتحفتنا برطب ابن طاب " .

ومن لا يعلم يرويه برطب يرطاب ، فيفتح الياء ويجعل بعدها راء غير معجمة ، وهو تصحيف: والصحيح: ابن طاب بالنون ، وإنما هو عذق يسمى بالمدينة "ابن طاب" فينسبونه إلى طاب . وفي حديث أن حسان قال: "إني لأشتهي رطبات محلقنات " القاف مكسورة -من بنات ابن طاب- ويقال [ ص: 315 ] لعذق آخر: ابن حبيق ، وأم حبيق .

وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12289ابن منيع ، حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن ثابت nindex.php?page=hadith&LINKID=676294عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رأيت كأنا في دار عقبة بن رافع ، فأتينا برطب ابن طاب: فأولت أن لنا الرفعة في الدنيا والعاقبة في الآخرة ، وأن ديننا قد طاب " .

[ ص: 316 ]

وَمِمَّا يُغْلَطُ فِيهِ كَثِيرًا فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ: "دَخَلْنَا عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11129فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، فَأَتْحَفَتْنَا بِرُطَبِ ابْنِ طَابٍ " .

وَمَنْ لَا يَعْلَمُ يَرْوِيهِ بِرُطَبٍ يَرْطَابُ ، فَيَفْتَحُ الْيَاءَ وَيَجْعَلُ بَعْدَهَا رَاءً غَيْرَ مُعْجَمَةٍ ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ: وَالصَّحِيحُ: ابْنُ طَابٍ بِالنُّونِ ، وَإِنَّمَا هُوَ عِذْقٌ يُسَمَّى بِالْمَدِينَةِ "ابْنَ طَابٍ" فَيَنْسُبُونَهُ إِلَى طَابٍ . وَفِي حَدِيثٍ أَنَّ حَسَّانَ قَالَ: "إِنِّي لَأَشْتَهِي رُطَبَاتٍ مُحَلْقِنَاتٍ " الْقَافُ مَكْسُورَةٌ -مِنْ بَنَاتِ ابْنِ طَابٍ- وَيُقَالُ [ ص: 315 ] لِعِذْقٍ آخَرَ: ابْنُ حُبَيْقٍ ، وَأُمُّ حُبَيْقٍ .

وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12289ابْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16577عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=676294عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "رَأَيْتُ كَأَنَّا فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ ، فَأُتِينَا بِرُطَبِ ابْنِ طَابٍ: فَأَوَّلْتُ أَنَّ لَنَا الرِّفْعَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْعَاقِبَةَ فِي الْآخِرَةِ ، وَأَنَّ دِيِنَنَا قَدْ طَابَ " .

[ ص: 316 ]