99 - وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول: سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول: سألت محمد بن يحيى ، فقلت: " أي الإسنادين أصح؟ محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أو معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17257همام بن منبه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة؟ ، فقال: إسناد محمد بن عمرو أشهر وإسناد معمر أمتن ".

قال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم رضي الله عنه: فقلت لأبي أحمد الحافظ: محمد بن يحيى إمام غير مدافع إمامته، لكني أقول: nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر بن راشد أثبت من محمد بن عمرو ، وأبو سلمة أجل وأشرف وأثبت من nindex.php?page=showalam&ids=17257همام بن منبه فأعجبه هذا القول، وقال فيه ما قال:

قلنا: وأثبت إسناد المصريين: nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17060أبي الخير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر الجهني.

nindex.php?page=treesubj&link=29097وأثبت إسناد الشاميين:   nindex.php?page=showalam&ids=13760عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15714حسان بن عطية ، عن الصحابة.

وأثبت أسانيد الخراسانيين: nindex.php?page=showalam&ids=15719الحسين بن واقد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة ، عن أبيه.

[ ص: 231 ] ولعل قائلا يقول: إن هذا الإسناد لم يخرج منه في الصحيحين إلا حديثان، فيقال له وجدنا للخراسانيين أصح من هذا الإسناد! فكلهم ثقات وخراسانيون، وبريدة بن حصيب مدفون بمرو.

99 - وَسَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ الْحَافِظَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَامِدِ بْنَ الشَّرْقِيِّ يَقُولُ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى ، فَقُلْتُ: " أَيُّ الْإِسْنَادَيْنِ أَصَحُّ؟ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَوْ مَعْمَرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17257هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ؟ ، فَقَالَ: إِسْنَادُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو أَشْهُرُ وَإِسْنَادُ مَعْمَرٍ أَمْتَنُ ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فَقُلْتُ لِأَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى إِمَامٌ غَيْرُ مُدَافَعٍ إِمَامَتِهِ، لَكِنِّي أَقُولُ: nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ أَثْبَتُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، وَأَبُو سَلَمَةَ أَجَلُّ وَأَشْرَفُ وَأَثْبَتُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=17257هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ فَأَعْجَبَهُ هَذَا الْقَوْلُ، وَقَالَ فِيهِ مَا قَالَ:

قُلْنَا: وَأَثْبَتُ إِسْنَادِ الْمِصْرِيِّينَ: nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17060أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ.

nindex.php?page=treesubj&link=29097وَأَثْبَتُ إِسْنَادِ الشَّامِيِّينَ:   nindex.php?page=showalam&ids=13760عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15714حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنِ الصَّحَابَةِ.

وَأَثْبَتُ أَسَانِيدِ الْخُرَاسَانِيِّينَ: nindex.php?page=showalam&ids=15719الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16423عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ.

[ ص: 231 ] وَلَعَلَّ قَائِلًا يَقُولُ: إِنَّ هَذَا الْإِسْنَادَ لَمْ يُخَرَّجْ مِنْهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ إِلَّا حَدِيثَانِ، فَيُقَالُ لَهُ وَجَدْنَا لِلْخُرَاسَانِيِّينَ أَصَحَّ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ! فَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ وَخُرَاسَانِيُّونَ، وَبُرَيْدَةُ بْنُ حُصَيْبٍ مَدْفُونٌ بِمَرْوَ.