الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

أنواع علم الحديث

معرفة علوم الحديث للحاكم

الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري

صفحة

جزء

26 - حدثنا علي بن الفضل السامري ، قال حدثنا الحسن بن عرفة [ ص: 125 ] العبدي ، قال حدثنا هشيم ، عن يونس بن عبيد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "مطل الغني ظلم".

وهذا أعلى ما يقع لأقراننا من الأسانيد، وفي إسناده سبعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما صار عاليا لقربه من هشيم بن بشير ، وهو أحد الأئمة، وكذلك كل إسناد يقرب من عبد الملك بن جريج ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، ومالك بن أنس ، وسفيان بن سعيد ، وشعبة بن الحجاج ، وزهير بن معاوية ، وحماد بن زيد وغيرهم من أئمة الحديث، فإنه عال، وإن زاد في عدده بعد ذكر الإمام الذي جعلناه مثالا.

فهذه علامة الإسناد العالي، ولو أتينا لكل حرف منها بشاهد لطال الكلام .

[ ص: 126 ]

26 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ السَّامِرِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ [ ص: 125 ] الْعَبْدِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَطَلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ".

وَهَذَا أَعْلَى مَا يَقَعُ لِأَقْرَانِنَا مِنَ الْأَسَانِيدِ، وَفِي إِسْنَادِهِ سَبْعَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنَّمَا صَارَ عَالِيًا لِقُرْبِهِ مِنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَهُوَ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ، وَكَذَلِكَ كُلُّ إِسْنَادٍ يَقْرَبُ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَسُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَزُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ، فَإِنَّهُ عَالٍ، وَإِنْ زَادَ فِي عَدَدِهِ بَعْدَ ذِكْرِ الْإِمَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ مِثَالًا.

فَهَذِهِ عَلَامَةُ الْإِسْنَادِ الْعَالِي، وَلَوْ أَتَيْنَا لِكُلِّ حَرْفٍ مِنْهَا بِشَاهِدٍ لَطَالَ الْكَلَامُ .

[ ص: 126 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث