وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=3لاهية قلوبهم  منصوبة على العطف على قوله nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=2وهم يلعبون لأن قوله وهم يلعبون بمنزلة لاعبين، فكأنه: إلا استمعوه لاعبين لاهية قلوبهم. ونصبه أيضا من إخراجه من الاسم المضمر في (يلعبون) يلعبون كذلك لاهية قلوبهم. ولو رفعت (لاهية) تتبعها يلعبون كان صوابا كما تقول: عبد الله يلهو ولاعب. ومثله قول الشاعر:

يقصد في أسوقها وجائر

ورفع أيضا على الاستئناف لا بالرد على يلعبون.

وقوله nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=62وأسروا النجوى إنما قيل: وأسروا لأنها للناس الذين وصفوا باللهو واللعب و (الذين) تابعة للناس مخفوضة كأنك قلت: اقترب للناس الذين هذه حالهم. وإن شئت جعلت (الذين) مستأنقة مرفوعة، كأنك جعلتها تفسيرا للأسماء التي في أسروا كما قال nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=71فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم [ ص: 199 ] وقوله: قال ربي و (قل ربي) وكل صواب.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=3لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ  مَنْصُوبَةٌ عَلَى الْعَطْفِ عَلَى قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=2وَهُمْ يَلْعَبُونَ لِأَنَّ قَوْلَهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ بِمَنْزِلَةِ لَاعِبِينَ، فَكَأَنَّهُ: إِلَّا اسْتَمَعُوهُ لَاعِبِينَ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ. وَنَصْبُهُ أَيْضًا مِنْ إِخْرَاجِهِ مِنَ الِاسْمِ الْمُضْمَرِ فِي (يَلْعَبُونَ) يَلْعَبُونَ كَذَلِكَ لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ. وَلَوْ رَفَعْتَ (لَاهِيَةً) تُتْبِعُهَا يَلْعَبُونَ كَانَ صَوَابًا كَمَا تَقُولُ: عَبْدُ اللَّهِ يَلْهُو وَلَاعِبٌ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:

يَقْصِدُ فِي أَسْوُقِهَا وَجَائِرِ

وَرُفِعَ أَيْضًا عَلَى الِاسْتِئْنَافِ لَا بِالرَّدِّ عَلَى يَلْعَبُونَ.

وَقَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=62وَأَسَرُّوا النَّجْوَى إِنَّمَا قِيلَ: وَأَسَرُّوا لِأَنَّهَا لِلنَّاسِ الَّذِينَ وُصِفُوا بِاللَّهْوِ وَاللَّعِبِ وَ (الَّذِينَ) تَابِعَةٌ لِلنَّاسِ مَخْفُوضَةٌ كَأَنَّكَ قُلْتَ: اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ الَّذِينَ هَذِهِ حَالُهُمْ. وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ (الَّذِينَ) مُسْتَأْنَقَةً مَرْفُوعَةً، كَأَنَّكَ جَعَلْتَهَا تَفْسِيرًا لِلْأَسْمَاءِ الَّتِي فِي أَسَرُّوا كَمَا قَالَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=71فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ [ ص: 199 ] وَقَوْلُهُ: قَالَ رَبِّي وَ (قُلْ رَبِّي) وَكُلٌّ صَوَابٌ.