وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=43وصدها ما كانت تعبد  يقول: هي عاقلة وإنما صدها عن عبادة الله عبادة الشمس والقمر. وكان عادة من دين آبائها، معنى الكلام: صدها من أن تعبد الله ما كانت تعبد أي عبادتها الشمس والقمر. و (ما) في موضع رفع. وقد قيل: (إن صدها) منعها سليمان ما كانت تعبد. موضع (ما) نصب لأن الفعل لسليمان. وقال بعضهم: الفعل لله تعالى: صدها الله ما كانت تعبد.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=43إنها كانت من قوم كافرين كسرت الألف على الاستئناف. ولو قرأ قارئ (أنها) يرده على موضع (ما) في رفعه: صدها عن عبادة الله أنها كانت من قوم كافرين. وهو كقولك: منعني من زيارتك ما كنت فيه من الشغل: أني كنت أغدو وأروح. فأن مفسرة لمعنى ما كنت فيه من الشغل.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=43وَصَدَّهَا مَا كَانَتْ تَعْبُدُ  يَقُولُ: هِيَ عَاقِلَةٌ وَإِنَّمَا صَدَّهَا عَنْ عِبَادَةِ اللَّهِ عِبَادَةُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ. وَكَانَ عَادَةً مِنْ دِينِ آبَائِهَا، مَعْنَى الْكَلَامِ: صَدَّهَا مِنْ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ أَيْ عِبَادَتُهَا الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ. وَ (مَا) فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ. وَقَدْ قِيلَ: (إِنَّ صَدَّهَا) مَنَعَهَا سُلَيْمَانُ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ. مَوْضِعُ (مَا) نَصْبٌ لِأَنَّ الْفِعْلَ لِسُلَيْمَانَ. وَقَالَ بَعْضُهُمُ: الْفِعْلُ لِلَّهِ تَعَالَى: صَدَّهَا اللَّهُ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=43إِنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ كُسِرَتِ الْأَلِفُ عَلَى الِاسْتِئْنَافِ. وَلَوْ قَرَأَ قَارِئٌ (أَنَّهَا) يَرُدُّهُ عَلَى مَوْضِعِ (مَا) فِي رَفْعِهِ: صَدَّهَا عَنْ عِبَادَةِ اللَّهِ أَنَّهَا كَانَتْ مِنْ قَوْمٍ كَافِرِينَ. وَهُوَ كَقَوْلِكَ: مَنَعَنِي مِنْ زِيَارَتِكَ مَا كُنْتَ فِيهِ مِنَ الشُّغْلِ: أَنِّي كُنْتُ أَغْدُو وَأَرُوحُ. فَأَنَّ مُفَسِّرَةٌ لِمَعْنَى مَا كُنْتَ فِيهِ مِنَ الشَّغْلِ.