وقوله: إنما أوتيته على علم عندي : على فضل عندي، أي كنت أهله ومستحقا له، إذ أعطيته لفضل علمي. ويقال: أوتيته على علم ثم قال عندي أي كذاك أرى كما قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة
وقوله: ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون يقول: لا يسأل المجرم عن ذنبه. الهاء والميم للمجرمين. يقول: يعرفون بسيماهم. وهو كقوله: فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان ثم بين فقال: يعرف المجرمون بسيماهم