وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=22وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء  يقول: القائل: وكيف وصفهم أنهم لا يعجزون في الأرض ولا في السماء، وليسوا من أهل السماء؟ فالمعنى- والله أعلم- ما أنتم بمعجزين في الأرض ولا من في السماء بمعجز. وهو من غامض العربية للضمير الذي لم يظهر في الثاني.

ومثله قول حسان:

أمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء

أراد: ومن ينصره ويمدحه فأضمر (من) وقد يقع في وهم السامع أن المدح والنصر لمن هذه الظاهرة. ومثله في الكلام: أكرم من أتاك وأتى أباك، وأكرم من أتاك ولم يأت زيدا، تريد:

ومن لم يأت زيدا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=22وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ  يَقُولُ: الْقَائِلُ: وَكَيْفَ وَصَفَهُمْ أَنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ، وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ؟ فَالْمَعْنَى- وَاللَّهُ أَعْلَمُ- مَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا مَنْ فِي السَّمَاءِ بِمُعْجِزٍ. وَهُوَ مِنْ غَامِضِ الْعَرَبِيَّةِ لِلضَّمِيرِ الَّذِي لَمْ يَظْهَرْ فِي الثَّانِي.

وَمِثْلُهُ قَوْلُ حَسَّانَ:

أَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ مِنْكُمْ وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سَوَاءُ

أَرَادَ: وَمَنْ يَنْصُرُهُ وَيَمْدَحُهُ فَأَضْمَرَ (مَنْ) وَقَدْ يَقَعُ فِي وَهْمِ السَّامِعِ أَنَّ الْمَدْحَ وَالنَّصْرَ لِمَنْ هَذِهِ الظَّاهِرَةُ. وَمِثْلُهُ فِي الْكَلَامِ: أَكْرِمْ مَنْ أَتَاكَ وَأَتَى أَبَاكَ، وَأَكْرِمْ مَنْ أَتَاكَ وَلَمْ يَأْتِ زَيْدًا، تُرِيدُ:

وَمَنْ لَمْ يَأْتِ زَيْدًا.