وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن  

يعني: فاستحلفوهن، وذلك أن النبي صلى الله عليه لما صالح أهل مكة بالحديبية فلما ختم الكتاب خرجت إليه سبيعة بنت الحارث الأسلمية مسلمة، فجاء زوجها فقال: ردها علي فإن ذلك في الشرط لنا عليك، وهذه طينة الكتاب لم تجفف، فنزلت هذه الآية nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن [ ص: 151 ] فاستحلفها رسول الله صلى الله عليه: ما أخرجك إلينا إلا الحرص على الإسلام والرغبة فيه ، ولا أخرجك حدث أحدثته، ولا بغض لزوجك، فحلفت، وأعطى رسول الله صلى الله عليه زوجها مهرها، ونزل التنزيل: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10ولا تمسكوا بعصم الكوافر من كانت له امرأة بمكة أبت أن تسلم فقد انقطعت العصمة فيما بينها وبين زوجها، ومن خرج إلى المسلمين من نسائهم مسلمة، فقد انقطعت عصمتها من زوجها الكافر، وللمسلمين أن يتزوجوها بغير عدة.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا .

يقول: اسألوا أهل مكة أن يردوا عليكم مهور النساء اللاتي يخرجن إليهم منكم مرتدات ، وليسألوا مهور من خرج إليكم من نسائهم.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10ولا تمسكوا .

قرأها nindex.php?page=showalam&ids=17340يحيى بن وثاب nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة مخففة، وقرأها الحسن: تمسكوا ، ومعناه متقارب.

والعرب تقول: أمسكت بك، ومسكت بك، وتمسكت بك .

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ  

يَعْنِي: فَاسْتَحْلِفُوهُنَّ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ لَمَّا صَالَحَ أَهْلَ مَكَّةَ بِالْحُدَيْبِيَةِ فَلَمَّا خُتِمَ الْكِتَابُ خَرَجَتْ إِلَيْهِ سُبَيْعَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةُ مُسْلِمَةً، فَجَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ: رُدَّهَا عَلَيَّ فَإِنَّ ذَلِكَ فِي الشَّرْطِ لَنَا عَلَيْكَ، وَهَذِهِ طِينَةُ الْكِتَابِ لَمْ تُجَفِّفْ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ [ ص: 151 ] فَاسْتَحْلَفَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: مَا أَخْرَجَكِ إِلَيْنَا إِلَّا الْحِرْصُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالرَّغْبَةُ فِيهِ ، وَلَا أَخْرَجَكِ حَدَثٌ أَحْدَثْتِهِ، وَلَا بُغْضٌ لِزَوْجِكِ، فَحَلَفَتْ، وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ زَوْجَهَا مَهْرَهَا، وَنَزَلَ التَّنْزِيلُ: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ بِمَكَّةَ أَبَتْ أَنْ تُسْلِمَ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْعِصْمَةُ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ نِسَائِهِمْ مُسْلِمَةً، فَقَدِ انْقَطَعَتْ عِصْمَتُهَا مِنْ زَوْجِهَا الْكَافِرِ، وَلِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَتَزَوَّجُوهَا بِغَيْرِ عِدَّةٍ.

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا .

يَقُولُ: اسْأَلُوا أَهْلَ مَكَّةَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيْكُمْ مُهُورَ النِّسَاءِ اللَّاتِي يَخْرُجْنَ إِلَيْهِمْ مِنْكُمْ مُرْتَدَّاتٍ ، وَلْيَسْأَلُوا مُهُورَ مَنْ خَرَجَ إِلَيْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ.

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10وَلَا تُمْسِكُوا .

قَرَأَهَا nindex.php?page=showalam&ids=17340يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ nindex.php?page=showalam&ids=13726وَالْأَعْمَشُ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ مُخَفَّفَةً، وَقَرَأَهَا الْحَسَنُ: تُمَسِّكُوا ، وَمَعْنَاهُ مُتَقَارِبٌ.

وَالْعَرَبُ تَقُولُ: أَمْسَكْتُ بِكَ، وَمَسَّكْتُ بِكَ، وَتَمَسَّكْتُ بِكَ .