وقوله : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=30عليها تسعة عشر  

فإن العرب تنصب ما بين أحد عشر إلى تسعة عشر في الخفض والرفع ، ومنهم من يخفف العين في تسعة عشر ، فيجزم العين في الذكران ، ولا يخففها في : ثلاث عشرة إلى تسع عشرة لأنهم إنما خفضوا في المذكر لكثرة الحركات . فأما المؤنث ، فإن الشين من عشرة ساكنة ، فلم يخففوا العين منها فيلتقي ساكنان . وكذلك : اثنا عشر في الذكران لا يخفف العين لأن الألف من :

اثنا عشر ساكنة فلا يسكن بعدها آخر فيلتقي ساكنان ، وقد قال بعض كفار أهل مكة وهو أبو جهل : وما تسعة عشر ؟ الرجل منا يطبق الواحد فيكفه عن الناس . وقال رجل من بني جمح [ ص: 204 ] كان يكنى : أبا الأشدين : أنا أكفيكم سبعة عشر ، واكفوني اثنين فأنزل الله : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=31وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ، أي : فمن يطيق الملائكة ؟ ثم قال : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=31وما جعلنا عدتهم في القلة nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=31إلا فتنة على الذين كفروا ليقولوا ما قالوا ، ثم قال : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=31ليستيقن الذين أوتوا الكتاب يقينا إلى يقينهم لأن عدة الخزنة لجهنم في كتابهم : تسعة عشر ، nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=31ويزداد الذين آمنوا إيمانا لأنها في كتاب أهل الكتاب كذلك .

وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=30عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ  

فَإِنَّ الْعَرَبَ تَنْصِبُ مَا بَيْنَ أَحَدَ عَشَرَ إِلَى تِسْعَةَ عَشَرَ فِي الْخَفْضِ وَالرَّفْعِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَفِّفُ الْعَيْنَ فِي تِسْعَةَ عَشَرَ ، فَيَجْزِمُ الْعَيْنَ فِي الذُّكْرَانِ ، وَلَا يُخَفِّفُهَا فِي : ثَلَاثَ عَشْرَةَ إِلَى تِسْعَ عَشْرَةَ لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا خَفَضُوا فِي الْمُذَكَّرِ لِكَثْرَةِ الْحَرَكَاتِ . فَأَمَّا الْمُؤَنَّثُ ، فَإِنَّ الشِّينَ مِنْ عَشْرَةٍ سَاكِنَةٌ ، فَلَمْ يُخَفِّفُوا الْعَيْنَ مِنْهَا فَيَلْتَقِي سَاكِنَانِ . وَكَذَلِكَ : اثْنَا عَشَرَ فِي الذُّكْرَانِ لَا يُخَفَّفُ الْعَيْنُ لِأَنَّ الْأَلِفَ مِنِ :

اثْنَا عَشَرَ سَاكِنَةٌ فَلَا يَسْكُنُ بَعْدَهَا آخَرُ فَيَلْتَقِي سَاكِنَانِ ، وَقَدْ قَالَ بَعْضُ كُفَّارِ أَهْلِ مَكَّةَ وَهُوَ أَبُو جَهْلٍ : وَمَا تِسْعَةَ عَشَرَ ؟ الرَّجُلُ مِنَّا يُطَبِّقُ الْوَاحِدَ فَيَكُفُّهُ عَنِ النَّاسِ . وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي جُمَحَ [ ص: 204 ] كَانَ يُكَنَّى : أَبَا الْأَشَدَّيْنِ : أَنَا أَكْفِيكُمْ سَبْعَةَ عَشَرَ ، وَاكْفُونِي اثْنَيْنِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=31وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ، أَيْ : فَمَنْ يُطِيقُ الْمَلَائِكَةَ ؟ ثُمَّ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=31وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ فِي الْقِلَّةِ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=31إِلَّا فِتْنَةً عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا لِيَقُولُوا مَا قَالُوا ، ثُمَّ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=31لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَقِينًا إِلَى يَقِينِهِمْ لِأَنَّ عِدَّةَ الْخَزَنَةِ لِجَهَنَّمَ فِي كِتَابِهِمْ : تِسْعَةَ عَشَرَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=31وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا لِأَنَّهَا فِي كِتَابِ أَهْلِ الْكِتَابِ كَذَلِكَ .