وقوله عز وجل : ألم نهلك الأولين ثم نتبعهم الآخرين
بالرفع وهي في قراءة " ألم نهلك الأولين وسنتبعهم الآخرين " ، فهذا دليل على أنها مستأنفة لا مردودة على (نهلك) ، ولو جزمت على : ألم نقدر إهلاك الأولين ، واتباعهم الآخرين- كان وجها جيدا بالجزم لأن التقدير يصلح للماضي ، وللمستقبل . عبد الله :