وقوله عز وجل : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27ومزاجه   [ ص: 249 ] مزاج الرحيق nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27من تسنيم من ماء يتنزل عليهم من معال . فقال : (من تسنيم ، عينا) تتسنمهم عينا فتنصب (عينا) على جهتين : إحداهما أن تنوي من تسنيم عين ، فإذا نونت نصبت .

كما قرأ من قرأ : nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=14أو إطعام في يوم ذي مسغبة nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=15يتيما ، وكما قال : nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=25ألم نجعل الأرض كفاتا nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=26أحياء وأمواتا ، وكما قال من قال : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=95فجزاء مثل ما قتل من النعم والوجه الآخر :

أن تنوي من ماء سنم عينا .

كقولك : رفع عينا يشرب بها ، وإن [لم ] يكن التسنيم اسما للماء فالعين نكرة ، والتسنيم معرفة ، وإن كان اسما للماء فالعين معرفة ، فخرجت أيضا نصبا .

وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27وَمِزَاجُهُ   [ ص: 249 ] مِزَاجُ الرَّحِيقِ nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=27مِنْ تَسْنِيمٍ مِنْ مَاءٍ يَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمْ مِنْ مَعَالٍ . فَقَالَ : (مِنْ تَسْنِيمٍ ، عَيْنًا) تَتَسَنَّمُهُمْ عَيْنًا فَتُنْصَبُ (عَيْنًا) عَلَى جِهَتَيْنِ : إِحْدَاهُمَا أَنْ تَنْوِيَ مِنْ تَسْنِيمِ عَيْنٍ ، فَإِذَا نَوَّنْتَ نَصَبْتَ .

كَمَا قَرَأَ مَنْ قَرَأَ : nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=14أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=15يَتِيمًا ، وَكَمَا قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=25أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=26أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا ، وَكَمَا قَالَ مَنْ قَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=95فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ وَالْوَجْهُ الْآخَرُ :

أَنْ تَنْوِيَ مِنْ مَاءٍ سُنِّمَ عَيْنًا .

كَقَوْلِكَ : رَفَعَ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا ، وَإِنْ [لِمَ ] يَكُنِ التَّسْنِيمُ اسْمًا لِلْمَاءِ فَالْعَيْنُ نَكِرَةٌ ، وَالتَّسْنِيمُ مَعْرِفَةٌ ، وَإِنْ كَانَ اسْمًا لِلْمَاءِ فَالْعَيْنُ مَعْرِفَةٌ ، فَخَرَجَتْ أَيْضًا نَصْبًا .