وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=119ها أنتم أولاء  العرب إذا جاءت إلى اسم مكني قد وصف بهذا وهذان وهؤلاء فرقوا بين (ها) وبين (ذا) وجعلوا المكني بينهما، وذلك في جهة التقريب لا في غيرها، [ ص: 232 ] فيقولون: أين أنت؟ فيقول القائل: هأنذا، ولا يكادون يقولون: هذا أنا، وكذلك التثنية والجمع، ومنه nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=119ها أنتم أولاء تحبونهم وربما أعادوا (ها) فوصلوها بذا وهذان وهؤلاء فيقولون: ها أنت هذا، وها أنتم هؤلاء، وقال الله تبارك وتعالى في النساء: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم

.

فإذا كان الكلام على غير تقريب أو كان مع اسم ظاهر جعلوا (ها) موصولة بذا، فيقولون: هذا هو، وهذان هما، إذا كان على خبر يكتفي كل واحد بصاحبه بلا فعل، والتقريب لا بد فيه من فعل لنقصانه، وأحبوا أن يفرقوا بذلك بين معنى التقريب وبين معنى الاسم الصحيح.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=119هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ  الْعَرَبُ إِذَا جَاءَتْ إِلَى اسْمٍ مَكْنِيٍّ قَدْ وُصِفَ بِهَذَا وَهَذَانِ وَهَؤُلَاءِ فَرَقُّوا بَيْنَ (هَا) وَبَيْنَ (ذَا) وَجَعَلُوا الْمَكْنِيَّ بَيْنَهُمَا، وَذَلِكَ فِي جِهَةِ التَّقْرِيبِ لَا فِي غَيْرِهَا، [ ص: 232 ] فَيَقُولُونَ: أَيْنَ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ الْقَائِلُ: هَأَنَذَا، وَلَا يَكَادُونَ يَقُولُونَ: هَذَا أَنَا، وَكَذَلِكَ التَّثْنِيَةُ وَالْجَمْعُ، وَمِنْهُ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=119هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَرُبَّمَا أَعَادُوا (هَا) فَوَصَلُوهَا بِذَا وَهَذَانِ وَهَؤُلَاءِ فَيَقُولُونَ: هَا أَنْتَ هَذَا، وَهَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ، وَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي النِّسَاءِ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=109هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ

.

فَإِذَا كَانَ الْكَلَامُ عَلَى غَيْرِ تَقْرِيبٍ أَوْ كَانَ مَعَ اسْمٍ ظَاهِرٍ جَعَلُوا (هَا) مَوْصُولَةً بِذَا، فَيَقُولُونَ: هَذَا هُوَ، وَهَذَانِ هُمَا، إِذَا كَانَ عَلَى خَبَرٍ يَكْتَفِي كُلُّ وَاحِدٍ بِصَاحِبِهِ بِلَا فِعْلِ، وَالتَّقْرِيبُ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ فِعْلٍ لِنُقْصَانِهِ، وَأَحَبُّوا أَنْ يُفَرِّقُوا بِذَلِكَ بَيْنَ مَعْنَى التَّقْرِيبِ وَبَيْنَ مَعْنَى الِاسْمِ الصَّحِيحِ.