الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      وقوله عز وجل : فيومئذ لا يعذب عذابه أحد  قرأ عاصم والأعمش وأهل المدينة : لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق بالكسر جميعا .

                                                                                                                                                                                                                                      وقرأ بذلك حمزة [حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد ] قال حدثنا الفراء قال : وحدثني عبد الله بن المبارك عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ : " فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ، ولا يوثق وثاقه أحد " بالفتح . وقال [أبو عبد الله ] محمد بن الجهم :

                                                                                                                                                                                                                                      سمعت عبد الوهاب الخفاف بهذا الإسناد مثله [حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد ] .

                                                                                                                                                                                                                                      قال : حدثنا الفراء قال : حدثني عبد الله بن المبارك عن سليمان أبي الربيع عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه قرأ : لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق بالكسر ، فمن كسر أراد : فيومئذ لا يعذب عذاب الله أحد ، ومن قال : " يعذب " بالفتح فهو أيضا على ذلك الوجه : لا يعذب أحد في الدنيا كعذاب الله يومئذ . وكذلك الوجه الأول ، لا ترى أحدا يعذب في الدنيا كعذاب الله يومئذ . وقد وجهه بعضهم على أنه رجل مسمى لا يعذب كعذابه أحد .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية