ومن سورة الهمزة

قوله عز وجل : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=1ويل لكل همزة لمزة  

وإنما نزلت في رجل واحد كان يهمز الناس ، ويلمزهم : يغتابهم ويعيبهم ، وهذا جائز في العربية أن تذكر الشيء العام وأنت تقصد قصد واحد من هذا وأنت قائل في الكلام عند قول الرجل :

لا أزورك أبدا ، فتقول أنت : كل من لم يزرني فلست بزائره ، وأنت تريد الجواب ، وتقصد قصده ، وهي في قراءة عبد الله : (ويل للهمزة اللمزة) .

وَمِنْ سُورَةِ الْهُمَزَةِ

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=1وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ  

وَإِنَّمَا نَزَلَتْ فِي رَجُلٍ وَاحِدٍ كَانَ يَهْمِزُ النَّاسَ ، وَيَلْمِزُهُمْ : يَغْتَابُهُمْ وَيَعِيبُهُمْ ، وَهَذَا جَائِزٌ فِي الْعَرَبِيَّةِ أَنْ تَذْكُرَ الشَّيْءَ الْعَامَّ وَأَنْتَ تَقْصِدُ قَصْدَ وَاحِدٍ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ قَائِلٌ فِي الْكَلَامِ عِنْدَ قَوْلِ الرَّجُلِ :

لَا أَزُورُكَ أَبَدًا ، فَتَقُولُ أَنْتَ : كُلُّ مَنْ لَمْ يَزُرْنِي فَلَسْتُ بِزَائِرِهِ ، وَأَنْتَ تُرِيدُ الْجَوَابَ ، وَتَقْصِدُ قَصْدَهُ ، وَهِيَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ : (وَيْلٌ لِلْهُمَزَةِ اللُّمَزَةِ) .