وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=4أو هم قائلون  رد الفعل إلى أهل القرية وقد قال في أولها nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=4أهلكناها ولم يقل: أهلكناهم فجاءهم، ولو قيل، كان صوابا. ولم يقل: قائلة، ولو قيل لكان صوابا.

وقوله: أو هم قائلون واو مضمرة. المعنى أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو وهم قائلون، فاستثقلوا نسقا على نسق، ولو قيل لكان جائزا كما تقول في الكلام:

أتيتني واليا، أو وأنا معزول، وإن قلت: أو أنا معزول، فأنت مضمر للواو.

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=4أَوْ هُمْ قَائِلُونَ  رَدَّ الْفِعْلَ إِلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ وَقَدْ قَالَ فِي أَوَّلِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=4أَهْلَكْنَاهَا وَلَمْ يَقُلْ: أَهْلَكْنَاهُمْ فَجَاءَهُمْ، وَلَوْ قِيلَ، كَانَ صَوَابًا. وَلَمْ يَقُلْ: قَائِلَةً، وَلَوْ قِيلَ لَكَانَ صَوَابًا.

وَقَوْلِهِ: أَوْ هُمْ قَائِلُونَ وَاوٌ مُضْمَرَةٌ. الْمَعْنَى أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ وَهُمْ قَائِلُونَ، فَاسْتَثْقَلُوا نَسَقًا عَلَى نَسَقٍ، وَلَوْ قِيلَ لَكَانَ جَائِزًا كَمَا تَقُولُ فِي الْكَلَامِ:

أَتَيْتَنِي وَالِيًا، أَوْ وَأَنَا مَعْزُولٌ، وَإِنْ قُلْتَ: أَوْ أَنَا مَعْزُولٌ، فَأَنْتَ مُضْمِرٌ لِلْوَاوِ.