وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير  يقول: لو أجيب الناس في دعاء أحدهم على ابنه وشبهه بقولهم: أماتك الله، ولعنك الله، وأخزاك الله لهلكوا. و (استعجالهم) منصوب بوقوع الفعل: (يعجل) كما تقول: قد ضربت اليوم ضربتك، والمعنى: ضربت كضربتك، وليس المعنى هاهنا كقولك: ضربت ضربا لأن ضربا لا تضمر الكاف فيه لأنك لم تشبهه بشيء، وإنما شبهت ضربك بضرب غيرك فحسنت فيه الكاف.

وقوله nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11لقضي إليهم أجلهم ويقرأ: (لقضى إليهم أجلهم) . ومثله nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=42فيمسك التي قضى عليها الموت و (قضي عليها الموت) [ ص: 459 ] .

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ  يَقُولُ: لَوْ أُجِيبَ النَّاسُ فِي دُعَاءِ أَحَدِهِمْ عَلَى ابْنِهِ وَشَبَهِهِ بِقَوْلِهِمْ: أَمَاتَكَ اللَّهُ، وَلَعَنَكَ اللَّهُ، وَأَخْزَاكَ اللَّهُ لَهَلَكُوا. وَ (اسْتِعْجَالَهُمْ) مَنْصُوبٌ بِوُقُوعِ الْفِعْلِ: (يُعَجِّلُ) كَمَا تَقُولُ: قَدْ ضَرَبْتَ الْيَوْمَ ضَرْبَتَكَ، وَالْمَعْنَى: ضَرَبْتَ كَضَرْبَتِكَ، وَلَيْسَ الْمَعْنَى هَاهُنَا كَقَوْلِكَ: ضَرَبْتَ ضَرْبًا لِأَنَّ ضَرْبًا لَا تُضْمَرُ الْكَافُ فِيهِ لِأَنَّكَ لَمْ تُشَبِّهْهُ بِشَيْءٍ، وَإِنَّمَا شَبَّهْتَ ضَرْبَكَ بِضَرْبِ غَيْرِكَ فَحَسُنَتْ فِيهِ الْكَافُ.

وَقَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=11لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ وَيُقْرَأُ: (لَقَضَى إِلَيْهِمْ أَجَلَهُمْ) . وَمِثْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=42فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَ (قُضِيَ عَلَيْهَا الْمَوْتُ) [ ص: 459 ] .