وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=73تالله  العرب لا تقول تالرحمن ولا يجعلون مكان الواو تاء إلا في الله عز وجل

وذلك أنها أكثر الأيمان مجرى في الكلام فتوهموا أن الواو منها لكثرتها في الكلام، وأبدلوها تاء كما قالوا: التراث، وهو من ورث، وكما قال: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=44رسلنا تترى وهي من المواترة، وكما قالوا:

التخمة وهي من الوخامة، والتجاه وهي من واجهك. وقوله (لقد علمتم ما جئنا لنفسد) يقول القائل: وكيف علموا أنهم لم يأتوا للفساد ولا للسرقة؟ فذكر أنهم كانوا في طريقهم لا ينزلون بأحد ظلما، ولا ينزلون في بساتين الناس فيفسدوها فذلك قوله nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=73ما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين يقول: لو كنا سارقين ما رددنا عليكم البضاعة التي وجدناها في رحالنا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=73تَاللَّهِ  الْعَرَبُ لَا تَقُولُ تَالرَّحَمْنِ وَلَا يَجْعَلُونَ مَكَانَ الْوَاوِ تَاءً إِلَّا فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

وَذَلِكَ أَنَّهَا أَكْثَرُ الْأَيْمَانِ مُجْرًى فِي الْكَلَامِ فَتَوَهَّمُوا أَنَّ الْوَاوَ مِنْهَا لِكَثْرَتِهَا فِي الْكَلَامِ، وَأَبْدَلُوهَا تَاءً كَمَا قَالُوا: التُّرَاثُ، وَهُوَ مِنْ وَرِثَ، وَكَمَا قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=44رُسُلَنَا تَتْرَى وَهِيَ مِنَ الْمُوَاتَرَةِ، وَكَمَا قَالُوا:

التُّخَمَةُ وَهِيَ مِنَ الْوَخَامَةِ، وَالتُّجَاهُ وَهِيَ مِنْ وَاجَهَكَ. وَقَوْلُهُ (لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ) يَقُولُ الْقَائِلُ: وَكَيْفَ عَلِمُوا أَنَّهُمْ لَمْ يَأْتُوا لِلْفَسَادِ وَلَا لِلسَّرِقَةِ؟ فَذُكِرَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي طَرِيقِهِمْ لَا يُنْزِلُونَ بِأَحَدٍ ظُلْمًا، وَلَا يَنْزِلُونَ فِي بَسَاتِينِ النَّاسِ فَيُفْسِدُوهَا فَذَلِكَ قَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=73مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ يَقُولُ: لَوْ كُنَّا سَارِقِينَ مَا رَدَدْنَا عَلَيْكُمُ الْبِضَاعَةَ الَّتِي وَجَدْنَاهَا فِي رِحَالِنَا.