وقوله -تبارك وتعالى-: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=34وآتاكم من كل ما سألتموه  تضيف (كل) إلى (ما) وهي قراءة العامة وقد قرأ بعضهم (وآتاكم من كل ما سألتموه) وكأنهم ذهبوا إلى أنا لم نسأل الله [ ص: 78 ] عز وجل شمسا ولا قمرا ولا كثيرا من نعمه، فقال: وآتاكم من كل ما لم تسألوه فيكون (ما) جحدا. والوجه الأول أعجب إلي لأن المعنى - والله أعلم- آتاكم من كل ما سألتموه لو سألتموه، كأنك قلت: وآتاكم كل سؤلكم، ألا ترى أنك تقول للرجل لم يسأل شيئا: والله لأعطينك سؤلك: ما بلغته مسألتك وإن لم تسأل.

وَقَوْلُهُ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=34وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ  تُضِيفُ (كَلَّ) إِلَى (مَا) وَهِيَ قِرَاءَةُ الْعَامَّةِ وَقَدْ قَرَأَ بَعْضُهُمْ (وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ) وَكَأَنَّهُمْ ذَهَبُوا إِلَى أَنَّا لَمْ نَسْأَلِ اللَّهَ [ ص: 78 ] عَزَّ وَجَلَّ شَمْسًا وَلَا قَمَرًا وَلَا كَثِيرًا مِنْ نِعَمِهِ، فَقَالَ: وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا لَمْ تَسْأَلُوهُ فَيَكُونُ (مَا) جَحْدًا. وَالْوَجْهُ الْأَوَّلُ أَعْجَبُ إِلَيَّ لِأَنَّ الْمَعْنَى - وَاللَّهُ أَعْلَمُ- آتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ لَوْ سَأَلْتُمُوهُ، كَأَنَّكَ قُلْتَ: وَآتَاكُمْ كُلَّ سُؤْلِكُمْ، أَلَا تَرَى أَنَّكَ تَقُولُ لِلرَّجُلِ لَمْ يَسْأَلْ شَيْئًا: وَاللَّهِ لَأُعْطِيَنَّكَ سُؤْلَكَ: مَا بَلَغَتْهُ مَسْأَلَتُكَ وَإِنْ لَمْ تَسْأَلْ.