وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة   : من بعد إبرام كانت تغزل [ ص: 113 ] الغزل من الصوف فتبرمه ثم تأمر جارية لها بنقضه. ويقال: إنها ريطة (تتخذون أيمانكم دخلا بينكم) يقول: دغلا وخديعة.

قوله nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92أن تكون أمة هي أربى من أمة يقول: هي أكثر، ومعناه لا تغدروا بقوم لقلتهم وكثرتكم أو قلتكم وكثرتهم، وقد غررتموهم بالأيمان فسكنوا إليها . وموضع (أدنى) نصب. وإن شئت رفعت كما تقول: ما أظن رجلا يكون هو أفضل منك وأفضل منك، النصب على العماد ، والرفع على أن تجعل (هو) اسما. ومثله قول الله عز وجل nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=20تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا نصب، ولو كان رفعا كان صوابا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ   : مِنْ بَعْدِ إِبْرَامٍ كَانَتْ تَغْزِلُ [ ص: 113 ] الْغَزَلَ مِنَ الصُّوفِ فَتُبْرِمُهُ ثُمَّ تَأْمُرُ جَارِيَةً لَهَا بِنَقْضِهِ. وَيُقَالُ: إِنَّهَا رَيْطَةُ (تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ) يَقُولُ: دَغَلَا وَخَدِيعَةً.

قَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=92أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ يَقُولُ: هِيَ أَكْثَرُ، وَمَعْنَاهُ لَا تَغْدِرُوا بِقَوْمٍ لِقِلَّتِهِمْ وَكَثْرَتِكُمْ أَوْ قِلَّتِكُمْ وَكَثْرَتِهِمْ، وَقَدْ غَرَرْتُمُوهُمْ بِالْأَيْمَانِ فَسَكَنُوا إِلَيْهَا . وَمَوْضِعُ (أَدْنَى) نَصْبٌ. وَإِنْ شِئْتَ رَفَعْتَ كَمَا تَقُولُ: مَا أَظُنُّ رَجُلًا يَكُونُ هُوَ أَفْضَلَ مِنْكَ وَأَفْضَلُ مِنْكَ، النَّصْبُ عَلَى الْعِمَادِ ، وَالرَّفْعُ عَلَى أَنْ تَجْعَلَ (هُوَ) اسْمًا. وَمِثْلُهُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=20تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا نَصْبٌ، وَلَوْ كَانَ رَفْعًا كَانَ صَوَابًا.