وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=83كان يئوسا  إذا تركت الهمزة من قوله (يؤوسا) فإن العرب تقول يوسا ويووسا تجمعون بين ساكنين وكذلك nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=255ولا يئوده حفظهما وكذلك (بعذاب بئيس) يقول بيس و (بييس) و (يؤوده) يجمعون بين ساكنين. فهذا كلام العرب: والقراء يقولون (يووسا) و (يووده) فيحركون الواو إلى الرفع و (بييس) يحركون الياء الأولى إلى الخفض. ولم نجد ذلك في كلامهم، لأن تحريك الياء والواو أثقل من ترك الهمزة، فلم يكونوا ليخرجوا من ثقل إلى ما هو أثقل منه.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=83كَانَ يَئُوسًا  إِذَا تَرَكْتَ الْهَمْزَةَ مِنْ قَوْلِهِ (يَؤُوسًا) فَإِنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ يَوْسًا وَيَوْوْسًا تَجْمَعُونَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ وَكَذَلِكَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=255وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَكَذَلِكَ (بِعَذَابٍ بَئِيسٍ) يَقُولُ بَيْسٍ وَ (بَيْيْسٍ) وَ (يَؤُودُهُ) يَجْمَعُونَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ. فَهَذَا كَلَامُ الْعَرَبِ: وَالْقُرَّاءُ يَقُولُونَ (يَوُوسًا) وَ (يَوُودُهُ) فَيُحَرِّكُونَ الْوَاوَ إِلَى الرَّفْعِ وَ (بَيِيسٍ) يُحَرِّكُونَ الْيَاءَ الْأُولَى إِلَى الْخَفْضِ. وَلَمْ نَجِدْ ذَلِكَ فِي كَلَامِهِمْ، لِأَنَّ تَحْرِيكَ الْيَاءِ وَالْوَاوِ أَثْقَلُ مِنْ تَرْكِ الْهَمْزَةِ، فَلَمْ يَكُونُوا لِيَخْرُجُوا مِنْ ثِقَلٍ إِلَى مَا هُوَ أَثْقَلُ مِنْهُ.