مسألة: تجب في المكتوبة وعنه أنها سنة كقول التسليمة الثانية ، أبي حنيفة في الجديد ، وقال والشافعي السنة الاقتصار على واحدة. مالك:
لنا سبعة أحاديث [ ص: 406 ] .
الحديث الأول:
550 - حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جابر بن سمرة وقد ذكرناه بإسناده في مسألة رفع الأيدي. "ألا يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم عن يمينه وشماله"
الحديث الثاني:
551 - أخبرنا ، قال: أنبأنا ابن عبد الخالق ، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد ، حدثنا محمد بن عبد الملك ، حدثنا علي بن عمر البغوي ، حدثنا ، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم ، عن أبو سعيد المؤدب زكريا ، عن ، عن الشعبي مسروق ، قال: "ما نسيت من الأشياء فلم أنس سلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله" عبد الله بن مسعود . عن
طريق آخر:
أخبرنا ، أنبأنا ابن عبد الواحد الشيباني ، قال: أنبأنا الحسن بن علي التميمي أبو بكر بن جعفر ، قال: حدثنا ، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال: حدثنا وكيع سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله . عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله"
طريق آخر:
552 - وبالإسناد قال أحمد: وحدثنا حميد بن عبد الرحمن ، حدثنا الحسن عن أبي إسحاق ، حدثنا أبو الأحوص ، عن عبد الله ، قال "كان رسول الله صلى عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده".
الحديث الثالث:
553 - وبالإسناد قال أحمد: وحدثنا ، حدثنا يحيى بن إسحاق ، عن ابن لهيعة محمد بن عبد الله بن مالك ، عن سهل بن سعد [ ص: 407 ] . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "كان يسلم في صلاته عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خديه
الحديث الرابع:
554 - وبه قال أحمد: وحدثنا ، حدثنا ابن مهدي ، عن عبد الله بن جعفر الزهري ، عن إسماعيل بن محمد بن سعد عامر بن سعد عن أبيه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه "كان يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده وعن يساره حتى يرى بياض خده" : هذا إسناد صحيح قلت: انفرد بإخراجه الدارقطني . مسلم
الحديث الخامس:
555 - وبه قال أحمد: ، حدثنا عبد الصمد ، حدثنا ملازم ، قال: حدثنا هوذة بن قيس بن طلق عن أبيه عن جده قال . "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده الأيمن وبياض خده الأيسر"
الحديث السادس:
556 - أخبرنا ، أنبأنا ابن عبد الخالق ، حدثنا عبد الرحمن بن أحمد ، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك ، قال: حدثنا الدارقطني ابن صاعد ، قال: حدثنا فضالة بن الفضل ، حدثنا ، عن أبو بكر بن عياش أبي إسحاق ، عن ، عن صلة بن زفر ، قال عمار بن ياسر . "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم عن يمينه يرى بياض خده الأيمن وإذا سلم عن يساره يرى بياض خده الأيسر وكان تسليمه "السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله""
الحديث السابع:
557 - وبالإسناد قال : وحدثنا الدارقطني ، حدثنا أبو بكر بن أبي داود ، قال: حدثنا عمرو بن علي ، عن عبد الله بن داود حريث ، عن ، عن الشعبي البراء بن عازب "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمتين".
احتجوا بأربعة أحاديث.
الحديث الأول:
558 - أخبرنا به ابن عبد الملك ، قال: أنبأنا ، الأزدي ، قالا: أنبأنا والغورجي ، قال: حدثنا ابن الجراح ، قال: حدثنا ابن محبوب ، قال: حدثنا أبو عيسى الترمذي ، قال: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري عمرو بن أبي سلمة ، عن زهير بن محمد ، عن عن أبيه عن هشام بن عروة عائشة
[ ص: 408 ] الحديث الثاني: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه ثم يميل إلى الشق الأيمن شيئا".
559 - أخبرنا ، أنبأنا ابن عبد الخالق ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أحمد ، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك ، حدثنا الدارقطني يزداد بن عبد الرحمن ، قال: حدثنا ، قال: حدثنا الزبير بن بكار عتيق بن يعقوب ، حدثنا عن أبيه عن جده عبد المهيمن بن عباس . "أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم- تسليمة واحدة لا يزيد عليها"
الحديث الثالث:
560 - وبالإسناد: حدثنا ، قال: حدثنا الدارقطني محمد بن خلف ، قال: حدثنا الرمادي ، حدثنا نعيم ، حدثنا روح بن عطاء ، عن ابن أبي ميمونة عن أبيه عن الحسن ، عن ، قال سمرة بن جندب "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم تسليمة واحدة في الصلاة قبل وجهه فإذا سلم عن يمينه سلم عن يساره".
الحديث الرابع.
561 - أنبأنا محمد بن ناصر ، أنبأنا أبو منصور محمد بن الحسين المقومي ، حدثنا القاسم بن أبي المنذر الخطيب ، أنبأنا علي بن إبراهيم بن بحر ، حدثنا ، حدثنا محمد بن يزيد بن ماجه محمد بن الحارث المصري ، حدثنا ، عن يحيى بن راشد يزيد مولى سلمة ، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم مرة واحدة". سلمة بن الأكوع عن
والجواب: أن هذه الأحاديث ضعاف أما الأول: ففيه زهير بن محمد ، قال هو من أهل البخاري: الشام يروى عنه مناكير ، وقال يحيى: ضعيف ، وقال : لا يعرف هذا الحديث مرفوعا إلا من هذا الوجه. وفي الحديث الثاني الترمذي عبد المهيمن ، قال : ليس بالقوي ، وقال الدارقطني بطل الاحتجاج به. وفي الحديث الثالث ابن حبان: روح ، قال أحمد: منكر الحديث وتركه يحيى. وفي الرابع ، قال يحيى بن راشد يحيى: ليس بشيء ، وقال ضعيف . النسائي: