الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                              صفحة جزء
                                                              مسألة: جلود الميتة لا تطهر بالدباغ  ، وقال أبو حنيفة ، والشافعي تطهر. [ ص: 83 ] [ ص: 84 ] لنا: أحاديث أشهرها حديث ابن عكيم.

                                                              68 - أخبرنا ابن الحصين ، أنبأنا ابن المذهب ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ، قال حدثنا خلف بن الوليد ، حدثنا عباد بن عباد ، حدثنا خالد الحذاء ، عن الحكم بن عتيبة ، عن ابن أبي ليلى ، عن عبد الله بن عكيم أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام شاب قبل موته بشهر أو شهرين أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب   .

                                                              الحديث الثاني:

                                                              69 - أخبرنا ابن الحصين ، أنبأنا ابن المذهب ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال حدثني أبي ، حدثنا إسماعيل ، حدثنا سعيد بن قتادة ، عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع   [ ص: 85 ] .

                                                              الحديث الثالث:

                                                              رواه أصحابنا من حديث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا ينتفع من الميتة بشيء. احتج الخصم بأحاديث.

                                                              الحديث الأول:

                                                              70 - أخبرنا هبة الله بن محمد ، أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال حدثني أبي ، حدثنا محمد بن مصعب ، حدثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة فقال: ألا استمتعتم بجلدها؟ فقالوا: يا رسول الله إنها ميتة ، قال: إنما حرم أكلها. أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيحين [ ص: 86 ] .

                                                              طريق آخر لهذا الحديث:

                                                              71 - أخبرنا أبو الحسين بن أبي الفرج ، حدثنا عبد الرحمن بن أحمد ، أنبأنا أبو بكر بن بشران ، قال حدثنا الدارقطني ، قال حدثنا أبو بكر النيسابوري ، قال حدثنا إبراهيم بن هانئ ، حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق ، حدثنا يحيى بن أيوب ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال: هلا انتفعتم بإهابها؟ قالوا: يا رسول الله إنها ميتة ، فقال: إنما حرم أكلها ، أو ليس في الماء والقرظ ما يطهرها.  

                                                              قال الدارقطني : وأخبرنا الحسين بن إسماعيل ، حدثنا أبو عتبة الحمصي ، قال حدثنا بقية بن الوليد ، قال حدثني الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بشاة قد نفقت فقال: ألا استمتعتم بجلدها؟ قالوا: يا رسول الله إنها ميتة قال: إن دباغها ذكاتها. قال الدارقطني : وحدثنا ابن صاعد ، قال حدثنا أحمد بن أبي بكر المقدمي ، حدثنا محمد بن كثير العبدي ، حدثنا سليمان بن كثير ، قال حدثنا الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل الحديث الذي قبله وقال: دباغ إهابها طهورها .

                                                              قال الدارقطني : وحدثنا هلال بن العلاء ، حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن إسحاق بن راشد ، عن الزهري بمثل الحديث الذي تقدم ، وقال فيه : إنما حرم عليكم لحمها ورخص لكم في مسكها .

                                                              قال الدارقطني : هذه أسانيد صحاح.

                                                              الحديث الثاني:

                                                              72 -أخبرنا ابن الحصين ، قال أنبأنا ابن المذهب ، قال أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال حدثني أبي ، حدثنا سفيان ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن وعلة ، عن ابن [ ص: 87 ] عباس ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أيما إهاب دبغ فقد طهر .  انفرد بإخراجه مسلم .

                                                              طريق آخر:

                                                              73 -أخبرنا ابن عبد الخالق ، أنبأنا عبد الرحمن بن أحمد ، أنبأنا أبو بكر بن بشران ، قال حدثنا الدارقطني ، حدثنا البغوي ، قال حدثنا محمد بن بكار ، حدثنا فليح بن سليمان ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الرحمن بن وعلة ، عن ابن عباس ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دباغ كل إهاب طهوره .

                                                              الحديث الثالث:

                                                              74 -أخبرنا هبة الله بن محمد ، أنبأنا أبو الحسن التميمي ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، قال حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال حدثني أبي ، قال حدثنا بهز ، حدثنا قتادة ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فأتى على بيت قدامه قربة معلقة قال: الشراب ، فقيل: إنها ميتة ، فقال: ذكاتها دباغها. قال أحمد بن حنبل : جون لا يعرف [ ص: 88 ] .

                                                              الحديث الرابع:

                                                              75 - أخبرنا ابن عبد الخالق ، قال أنبأنا ابن يوسف ، قال أنبأنا ابن بشران ، قال حدثنا الدارقطني ، حدثنا أبو بكر النيسابوري ، حدثنا محمد بن عقيل بن خويلد ، حدثنا حفص بن عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما إهاب دبغ فقد طهر.

                                                              قال الدارقطني : إسناد حسن.

                                                              التالي السابق


                                                              الخدمات العلمية