مسألة: nindex.php?page=treesubj&link=26895عظم الميتة  نجس ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة: طاهر ، واستدل أصحابنا [ ص: 92 ] بقوله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=30628لا تنتفعوا من الميتة بشيء. وقد سبق ، وللخصم حديثان: أحدهما حديث يوسف بن السفر ، وقد ذكرناه آنفا والثاني:

82 - وأنبأنا إسماعيل بن أحمد ، قال أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=23250ابن مسعدة ، قال أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=14539حمزة بن يوسف ، قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=12201أبو يعلى ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12410إسحاق بن أبي إسرائيل ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16501عبد الوارث بن سعيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16933محمد بن جحادة ، عن حميد الشامي ، عن سليمان المنبهي ، عن ثوبان nindex.php?page=hadith&LINKID=63118أن [ ص: 93 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اشتر nindex.php?page=showalam&ids=21298لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج. والجواب من وجهين:

- أحدهما أن هذا الحديث لا يصح ؛ حميد ، وسليمان مجهولان ، قال أحمد : لا أعرف حميدا ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : لا أعرف سليمان .

- والثاني أن المراد بالعاج خشب الذبل ، وقال ابن قتيبة ليس العاج ههنا الذي تعرفه العامة ، وتخرطه من العظم والناب ، ذلك ميتة منهي عنه ، فكيف يتخذ لها منه سوارا؟ إنما العاج الذبل ، والعاجة الذابلة قال ذلك nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي .

مَسْأَلَةٌ: nindex.php?page=treesubj&link=26895عَظْمُ الْمَيْتَةِ  نَجَسٌ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ: طَاهِرٌ ، وَاسْتَدَلَّ أَصْحَابُنَا [ ص: 92 ] بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=30628لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ. وَقَدْ سَبَقَ ، وَلِلْخَصْمِ حَدِيثَانِ: أَحَدُهُمَا حَدِيثُ يُوسُفَ بْنِ السَّفَرِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ آنِفًا وَالثَّانِي:

82 - وَأَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=23250ابْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14539حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَنْبَأَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12201أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12410إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16501عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16933مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الشَّامِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْمَنْبِهِيِّ ، عَنْ ثَوْبَانَ nindex.php?page=hadith&LINKID=63118أَنَّ [ ص: 93 ] رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اشْتَرِ nindex.php?page=showalam&ids=21298لِفَاطِمَةَ قِلَادَةَ مِنْ عَصَبٍ وَسِوَارَيْنِ مِنْ عَاجٍ. وَالْجَوَابُ مِنْ وَجْهَيْنِ:

- أَحَدُهُمَا أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَصِحُّ ؛ حُمَيْدٌ ، وَسُلَيْمَانُ مَجْهُولَانِ ، قَالَ أَحْمَدُ : لَا أَعْرِفُ حُمَيْدًا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَا أَعْرِفُ سُلَيْمَانَ .

- وَالثَّانِي أَنَّ الْمُرَادُ بِالْعَاجِ خَشَبُ الذَّبْلِ ، وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ لَيْسَ الْعَاجُ هَهُنَا الَّذِي تَعْرِفُهُ الْعَامَّةُ ، وَتَخْرُطُهُ مِنَ الْعَظْمِ وَالنَّابِ ، ذَلِكَ مَيْتَةٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ ، فَكَيْفَ يَتَّخِذُ لَهَا مِنْهُ سِوَارًا؟ إِنَّمَا الْعَاجُ الذَّبْلُ ، وَالْعَاجَةُ الذَّابِلَةُ قَالَ ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ .