إسلام ويب - التحقيق في أحاديث الخلاف - كتاب الحج - مسائل التمتع - مسألة التمتع أفضل من الإفراد والقران- الجزء رقم2

القسم الثاني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالتمتع ، وفيه عشرة أحاديث .

الحديث الأول :

1233 - أخبرنا هبة الله بن محمد ، أنبأ الحسن بن علي ، أنبأ أحمد بن جعفر ، قال : ثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : ثنا عبد الرزاق ، قال : أنبأ الثوري ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن أبي موسى الأشعري ، قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض قومي فلما حضر الحج حج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحججت فقدمت عليه وهو نازل بالأبطح ، فقال لي : ما أهللت يا عبد الله بن قيس ؟ قلت : لبيك بحج كحج رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : أحسنت . ثم قال : هل سقت هديا ؟ قلت : ما فعلت . فقال : اذهب فطف بالبيت وبين الصفا والمروة ، ثم احلل . فانطلقت ففعلت ما أمرني ، وأتيت امرأة من قومي فغسلت رأسي بالخطمي وفلته ، ثم أهللت بالحج يوم التروية . أخرجاه في الصحيحين . الحديث الثاني :

1234 - وبالإسناد ثنا أحمد ، قال : ثنا يحيى بن آدم ، ثنا زهير ، ثنا أبو الزبير ، عن جابر ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج ، فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا [ ص: 126 ] والمروة ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لم يكن معه هدي فليحلل . قلنا : أي الحل ؟ قال : الحل كله . قال : فأتينا النساء ، ولبسنا الثياب ، ومسسنا الطيب . فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج . أخرجاه في الصحيحين .

الحديث الثالث :

1235 - وبالإسناد ثنا أحمد ، ثنا عفان ، ثنا وهيب ، ثنا عبد الله بن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قال : كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض ، ويجعلون المحرم صفر ، ويقولون : إذا برأ الدبر وعفي الأثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر . فقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج ، فأمرهم أن يجعلوها عمرة . فتعاظم ذلك عندهم فقالوا : يا رسول الله أي الحل ؟ قال : الحل كله . أخرجاه في الصحيحين .

الحديث الرابع :

1236 - وبالإسناد ثنا أحمد ، ثنا سهل بن يوسف ، عن حميد ، عن بكر ، عن ابن عمر ، قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبى بالحج ، ولبينا معه ، فلما قدم أمر من لم يكن معه الهدي أن يجعلوها عمرة . أخرجاه في الصحيحين .

الحديث الخامس :

1237 - أخبرنا عبد الأول ، أنبأ ابن المظفر ، أنبأ ابن أعين ، قال : ثنا الفربري ، قال : ثنا البخاري ، ثنا عثمان ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود عن عائشة قالت : خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا نرى إلا أنه الحج ، فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي أن يحل ، ونساؤه لم يسقن فأحللن . أخرجاه في الصحيحين .

الحديث السادس :

1238 - أخبرنا ابن عبد الواحد ، أنبأ الحسن بن علي ، أنبأ أحمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي عن ابن إسحاق ، ثنا نافع ، عن عبد الله بن عمر عن حفصة بنت عمر قالت : لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه أن يحللن بعمرة ، قلت : ما يمنعك يا رسول الله أن تهل معنا ؟ قال : إني قد أهديت ولبدت فلا أحل حتى أنحر هديي . أخرجاه في الصحيحين [ ص: 127 ] الحديث السابع .

1239 - وبالإسناد ثنا أحمد ، قال : ثنا ابن أبي عدي ، عن داود ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا حتى إذا طفنا بالبيت قال : اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي . قال : فجعلناها عمرة فحللنا ، فلما كان يوم التروية صرخنا بالحج ، وانطلقنا إلى منى . انفرد بإخراجه مسلم

الحديث الثامن :

1240 - وبالإسناد ثنا أحمد ، ثنا روح ، ثنا أشعث ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه قدموا مكة ، وقد أتوا بحج وعمرة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما طافوا بالبيت وسعوا بين الصفا والمروة أن يحلوا ، وأن يجعلوها عمرة ، فكأن القوم هابوا ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لولا أني سقت الهدي لأحللت . فحل القوم ، وتمتعوا .

الحديث التاسع :

1241 - وبالإسناد ثنا أحمد ، ثنا يونس ، ثنا فليح ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبد رأسه وأهدى ، فلما قدم مكة أمر نساءه أن يحللن ، قلن : ما لك أنت لم تحل ؟ قال : إني قلدت هديي ، ولبدت رأسي فلا أحل حتى أحل من حجتي وأحلق رأسي .

الحديث العاشر :

1242 - وبه ثنا أحمد ، قال : ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، أنبأ حميد ، عن بكر بن عبد الله ، عن ابن عمر أنه قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مهلين بالحج فقال رسول الله عليه وسلم : من شاء أن يجعلها عمرة إلا من كان معه هدي .